— 131 —

сомн'Ь" „Въ восьмой день, пишеть Несторъ о

пос.“ привесостж въ „яво же есть

да имя хЬтищу нарекутъ Но

происходило это Bapeqeaie имени, для этого мы ве и“емъ

нивакихъ давныхъ до самаго XIV в•Ька.

Что касается до этого времени, то зд%с.ь положительно

из“ство, что въ этомъ пред-

шествовалъ чивъ HapetleHiH имени новорожденному мла-

девцу въ (ТМ0й день и при томъ совершался также

вавъ и въ греческой церковной пржктив•Ь XlY в•Ьва.

Тавимъ образомъ, при имени въ это время чита-

лась таже сапа молитва, которая читается и теперь, но,

согласво съ практикою церкви греческой, не читали подо-

женвый въ настоящее время трпарь: „Радуйся благодатная

Богородице Тво Съ Ами же особенностями, сравни-

тельно съ его въ врмя, встрТчаемъ

ны этотъ чивъ и въ посгЬдующемъ за Амь ХУ в'ьк'ь (3).

Тфмъ ве мен%е, не вс•Ь чины посл%дняго .щ»мени въ

данвомъ случагЬ одинаковы по своему одни изъ

нихъ ороче, а полн'Ье. Вт. первомъ случа% мы не

встр'ђчаеиъ прдъ чтчйемт, молитвы никакого устава и ни-

вакого пос.тђ нея; Чины такого рода совершен-

но •напоиинаютъ собою чины (4). Въ чи-

нахъ втораго рода, послгЬ молитвы пойщаетсј зам"тка

а въ началт излагается уставь

„аще будеть больно дитя... в,

въ тавомъ вий: „подобаеть йдати, яво по рождествт въ

8 день привоситея младенецъ бабою. Взимающи дитя

и попь надъ нимъ молитву предъ дверьми цервов-

ными“

(1) •РуссвТ История. Сборник». М. 1840. Топ стр. 447.

Иуж. РКП. СОФ, бибд. 526. 87.

(в) Служ. рви. СОФ. библ. N 836, л. 153; 837 л. 299; трм.

библ. 1064.“ 53 [ДУШ. чт. 1817. Н, стр. 263); тм.

рва. М. С. биој. 273 и 374: опис. 111,

1, 158 и рви.

соо. 6.6. 1107 „487; 1085 470 и об», .Ч 1086'

223—226.

С) тр. РКП. Солов. 6. 1085. л. 170.

(1) Туб. РКП. Ълов, б. 1086. 225.