вообще собою 110BBTie „при-

и ucneBhHB&Hia имени BoziaB С.). двльнЬйшему

уиетр6.аеЕйю, овь означить „что—дибудь прдписыить и

пове.тЬвать имененъ Бога и въ силу бовестиннаго автори-

тета“ Отсюда ze,. навонецъ, въ сне:јальво-цервовншъ

кдятвен-

но воп•Ьвать выйти и.зъ чедов%ва, „воторымъ опь

завладъл, тавииъ обраим•ь,• означаетъ -—ь

H('Haaie Хавола изъ челов'Ька чрвъ шризванй*. имени Боч

zia“ ( в).

Brhpa въ сущестовдкйе •злыхъ духовъ— факть весьма лет

Bil. Еще народы Mip. и особенно варощ во-

стока всегда пузнааа.ти ихъ cyuecTN)8aHie за фа;тъ несо-

мв'Ьнвый. ВИ'ЬС'В съ этою B'bFQi0, изъ глубокой также охри-

сттвсвой дрвности, существовала В'Ьра и въ то, что вше

духи, кавъ существа. бол•Ье сидьнюв, чтмъ чиов"въ, могуть

завлахЬвдть иослТ.днимъ, могуть вселиться въ него и нричи•

нить ему разли чвыя При этоиъ, однако, тгЬн;а

нады признавали за и то,

что челойкъ, воторыиъ завлад%ли б•Ьсы, можеть избанптьс“.

отъ ихъ посрепствомъ заклинавш съ upk3HBaBiBHb

имени Бога. B'hpouaBie во ие это, повтораенъ, был всеоб-

щее ла и потому еще ирежде доявлевт xpucTial1•

ствь у многихъ иродовъ восточвыхъ страпъ мы встрЬчаемъ

существбвьяје и заклавате.дей, т. е , ицъ, изго-

нявшихъ злыхъ духовъ. Въ этого достаточ-

но увиать на тота, фавтъ, что дате въ 1 урн, свихЬ.

тиьству 1. Ф.шд, было мдоко заклинателей, нотовые цосд-

ствомъ извъскнаго рода штопали денеиовь

(1) Guilamur Wiedmfeld. exorcism. origine.... Yvd.

Thesaurus comment. Тот. ll. pars 1. Ed. Lips, 1838,

рад. 137.

С) Чиол. У 19; 1 цар ХХ. Ш; 2 .пав, ХУШ. t;; мри. У,.

Ме. xxvl, 63.

(в) ' WtMeMeld. Н.• ряды fB7 dDiaMo• маж1аге.

ot ех ad оыво egndie*.

Флав{й .Antiquit• Lib. ПИ, сар П, S 5. п'Ор. omnd.'

Тот. 1. 1...ip. Т782, рад. • 859. Въ граоримскоп uipt съ