вообще собою 110BBTie „при-
и ucneBhHB&Hia имени BoziaB С.). двльнЬйшему
уиетр6.аеЕйю, овь означить „что—дибудь прдписыить и
пове.тЬвать имененъ Бога и въ силу бовестиннаго автори-
тета“ Отсюда ze,. навонецъ, въ сне:јальво-цервовншъ
кдятвен-
но воп•Ьвать выйти и.зъ чедов%ва, „воторымъ опь
завладъл, тавииъ обраим•ь,• означаетъ -—ь
H('Haaie Хавола изъ челов'Ька чрвъ шризванй*. имени Боч
zia“ ( в).
Brhpa въ сущестовдкйе •злыхъ духовъ— факть весьма лет
Bil. Еще народы Mip. и особенно варощ во-
стока всегда пузнааа.ти ихъ cyuecTN)8aHie за фа;тъ несо-
мв'Ьнвый. ВИ'ЬС'В съ этою B'bFQi0, изъ глубокой также охри-
сттвсвой дрвности, существовала В'Ьра и въ то, что вше
духи, кавъ существа. бол•Ье сидьнюв, чтмъ чиов"въ, могуть
завлахЬвдть иослТ.днимъ, могуть вселиться въ него и нричи•
нить ему разли чвыя При этоиъ, однако, тгЬн;а
нады признавали за и то,
что челойкъ, воторыиъ завлад%ли б•Ьсы, можеть избанптьс“.
отъ ихъ посрепствомъ заклинавш съ upk3HBaBiBHb
имени Бога. B'hpouaBie во ие это, повтораенъ, был всеоб-
щее ла и потому еще ирежде доявлевт xpucTial1•
ствь у многихъ иродовъ восточвыхъ страпъ мы встрЬчаемъ
существбвьяје и заклавате.дей, т. е , ицъ, изго-
нявшихъ злыхъ духовъ. Въ этого достаточ-
но увиать на тота, фавтъ, что дате въ 1 урн, свихЬ.
тиьству 1. Ф.шд, было мдоко заклинателей, нотовые цосд-
ствомъ извъскнаго рода штопали денеиовь
(1) Guilamur Wiedmfeld. exorcism. origine.... Yvd.
Thesaurus comment. Тот. ll. pars 1. Ed. Lips, 1838,
рад. 137.
С) Чиол. У 19; 1 цар ХХ. Ш; 2 .пав, ХУШ. t;; мри. У,.
Ме. xxvl, 63.
(в) ' WtMeMeld. Н.• ряды fB7 dDiaMo• маж1аге.
ot ех ad оыво egndie*.
Флав{й .Antiquit• Lib. ПИ, сар П, S 5. п'Ор. omnd.'
Тот. 1. 1...ip. Т782, рад. • 859. Въ граоримскоп uipt съ