- 1567—
для логичной шю.йдовательвости Церковь должна
была распространить завлинаит и ва дядь здо-
ровыхъ, вавъ скоро они готовились кь npnagfiio вре-
Попятно, что при посл%дпяго факта, при
pacnpocTpaaeHiIl совертпе[йн па всЬ.хъ лицтз, го-
товящихсд въ BpuxeBio, эти вошли въ с.оставъ
сдвла.чись одною изъ составпыхъ частей его чина.
Но время, когда это случилось, опредТ,.тить очень трудно и
возможно только болте или мейе ptmeaie
даннат•о вопрос.а.
Изъ одного письма св. Кипр;ана Кареааеясхаго,
теля Ш мы узнаемъ, между прочимъ, что въ это
кь крещенЈю ;опуска.тись не только лица, которыя на-
холились въ бо.й;зпенномъ но даже и ко-
торыя, ст, 60.TL3Hi10, были одержимы нечистыми ду-
хами. При этомъ надъ посл+,дними лицами: прде креще-
Hia, обязате.јьно совершались и очень
продолжительныя С). 'Гакпмъ образомъ: согласно этому сви-
дутельству, Ко времена k111JpiaHa, .3ak.)I4HaHi8 н1;воторымъ об-
разомъ, уже входили „ въ составь чипа kpeuteai}l и соверша-
лись, если не надъ 'ва;мй, то
надъ лицами. Но
изт. свидт;тельствъ других ъ памятниковъ xycTiaHcR0tt лите-
ратуры древнихъ вј;ковъ видно гораздо большее и именно,
что въ первой половилТ; Ш Ака 3ak,1'IHaBiy совершались
у;ке надъ кст,ми лицами, принять kpe11(0Bie, — и
это было практйкшо т;.сей церкви. Туимъ образомъ, опара-
ись на эти ланныи, время при.тоже'йя кь чину
,учевидн9? нужно бы отнести кт, иервой полови-
H'i; III вј;ка. Но вт. это время
такой обычай мы видимт, уже
всюду распространённымъ•, предиолагать же, что это распро-
странент• еовернјилос[”
попятно, н•Ьтъ никакихъ ос-
1јовапЈй•, естественнымт, будетъ то предположе:йе,
что
он•ь, кащ•ь и уст, пововпедетя
въ богослужебную ирак•гику
постепенно. Если тс такъ
того распространился
то уреми соединен!и съ чипомъ шре-
(Е) Кип1Аанъ •Epist. LX11 ad Мадп•.. сар. Vl. Curs. Сютрј.
Ра(гоч. Let. Тот lll, .ool. . 1150.—— 113'1. «Тор.. КИIОваа.,
31 рус. пер., тов. 1, kien 180:2, $tp. Е2в—323.