- 1567—

для логичной шю.йдовательвости Церковь должна

была распространить завлинаит и ва дядь здо-

ровыхъ, вавъ скоро они готовились кь npnagfiio вре-

Попятно, что при посл%дпяго факта, при

pacnpocTpaaeHiIl совертпе[йн па всЬ.хъ лицтз, го-

товящихсд въ BpuxeBio, эти вошли въ с.оставъ

сдвла.чись одною изъ составпыхъ частей его чина.

Но время, когда это случилось, опредТ,.тить очень трудно и

возможно только болте или мейе ptmeaie

даннат•о вопрос.а.

Изъ одного письма св. Кипр;ана Кареааеясхаго,

теля Ш мы узнаемъ, между прочимъ, что въ это

кь крещенЈю ;опуска.тись не только лица, которыя на-

холились въ бо.й;зпенномъ но даже и ко-

торыя, ст, 60.TL3Hi10, были одержимы нечистыми ду-

хами. При этомъ надъ посл+,дними лицами: прде креще-

Hia, обязате.јьно совершались и очень

продолжительныя С). 'Гакпмъ образомъ: согласно этому сви-

дутельству, Ко времена k111JpiaHa, .3ak.)I4HaHi8 н1;воторымъ об-

разомъ, уже входили „ въ составь чипа kpeuteai}l и соверша-

лись, если не надъ 'ва;мй, то

надъ лицами. Но

изт. свидт;тельствъ других ъ памятниковъ xycTiaHcR0tt лите-

ратуры древнихъ вј;ковъ видно гораздо большее и именно,

что въ первой половилТ; Ш Ака 3ak,1'IHaBiy совершались

у;ке надъ кст,ми лицами, принять kpe11(0Bie, — и

это было практйкшо т;.сей церкви. Туимъ образомъ, опара-

ись на эти ланныи, время при.тоже'йя кь чину

,учевидн9? нужно бы отнести кт, иервой полови-

H'i; III вј;ка. Но вт. это время

такой обычай мы видимт, уже

всюду распространённымъ•, предиолагать же, что это распро-

странент• еовернјилос[”

попятно, н•Ьтъ никакихъ ос-

1јовапЈй•, естественнымт, будетъ то предположе:йе,

что

он•ь, кащ•ь и уст, пововпедетя

въ богослужебную ирак•гику

постепенно. Если тс такъ

того распространился

то уреми соединен!и съ чипомъ шре-

(Е) Кип1Аанъ •Epist. LX11 ad Мадп•.. сар. Vl. Curs. Сютрј.

Ра(гоч. Let. Тот lll, .ool. . 1150.—— 113'1. «Тор.. КИIОваа.,

31 рус. пер., тов. 1, kien 180:2, $tp. Е2в—323.