— 134 —

H88HBMeaonHi8 отрочати. ђИглагодетъ (iepeI), говорится

Богъ ишь, восемь—Царю небесный и

Трисвдтое, по Отче нашъ, возгласъ—яво есть цаутво

Посемь тропари дню и храму и ирилучившагося сватаго,

слава и вый... молитвами всеЬхъ святыхъ“ С).

Со времени Нивона въ этомъ чин'Ь явлшется уже и

тропарь: „Радуйся, благодатная“... Впрочемъ, np:waeceaie тро-

пара мы г.стр'%чаемъ и раньше въ требниЕ'Ь Могилы С). Сро-

вомъ 3HaMeB0BaHia и теперь считался 8-й день, но дозво-

лалось иногда совершать это и въ другое время или тотчасъ

по По крайней М'ЬР'Ь въ одноиъ этого

чина, въ печатвомъ требнивгЬ, говоритсх: „uonzeHiecB. отецъ...

о имени младенцу въ осьмой день, или пвой

прилучится С).

Тоже бывало и въ ХУ Шв., кавь можно думать ва ос.

свидеЬтельства иностранна ШрниАя-Де-Бруина (пу-

теш. 1701

— 1705 г.) „вавъ только родится . у вого дитя,

говорить онъ, тотчасъ посылають за священнишмъ, чтобы

отправить молитву Кь новороцеввому ве впу-

скаютљ никого прде. священника. По

священника новорожденному дають имя

(1) Филареты •Опытъ саич. стр. 41.

(я) Мошш. •ТМн.р ивд. 1646 г., 24—26.

(З) ИВД. 1622 г.. 425.

С) КорниЯй-Де-Вруияь. •llYTeTETBie чувъ Чтев

въ Мщ. истор. и арвв.И 1872 г.. кв. II, отд IV, стр. 113.

Примьч. Ивпга• acn.•pio чива имеви ипдеваа п

правтив± русской церкви и практик± церкви :уческой о УШ—1Х

вв.,мы совершенно въ отъ

доольно дливвый рад ь т±хъ иодитвъ, иваррле пои••

шались въ рукописныхъ onozocigx• и слав•всвихь трМ•

викахъ при этомъ чив± и которыа иди кь птери ип-

или въ диаиь, и“ошии• то иии друтт omomeHie въ его

или наконец ь. даже въ ореаиетаиъ, свававныиь съ ЕГО

—aezieub (.авъ, напри•., аоиъ, ывдавецъ рдвхса); таковы.

напр.: •иохитва д'ти вь кохыбеаь молитва «жен по рж-

aegiu и жеваиъ, прилучившиис• на —ae•ia том», •ылитва баб±

Атиной•; молитва «храму, въ вемь же а Ьга ро.цитса“ и ар. Тап

сд%лали мы oorouy, что эти иолитвы, во вашеву MHbHio, со.ввв •