— 134 —
H88HBMeaonHi8 отрочати. ђИглагодетъ (iepeI), говорится
Богъ ишь, восемь—Царю небесный и
Трисвдтое, по Отче нашъ, возгласъ—яво есть цаутво
Посемь тропари дню и храму и ирилучившагося сватаго,
слава и вый... молитвами всеЬхъ святыхъ“ С).
Со времени Нивона въ этомъ чин'Ь явлшется уже и
тропарь: „Радуйся, благодатная“... Впрочемъ, np:waeceaie тро-
пара мы г.стр'%чаемъ и раньше въ требниЕ'Ь Могилы С). Сро-
вомъ 3HaMeB0BaHia и теперь считался 8-й день, но дозво-
лалось иногда совершать это и въ другое время или тотчасъ
по По крайней М'ЬР'Ь въ одноиъ этого
чина, въ печатвомъ требнивгЬ, говоритсх: „uonzeHiecB. отецъ...
о имени младенцу въ осьмой день, или пвой
прилучится С).
Тоже бывало и въ ХУ Шв., кавь можно думать ва ос.
свидеЬтельства иностранна ШрниАя-Де-Бруина (пу-
теш. 1701
— 1705 г.) „вавъ только родится . у вого дитя,
говорить онъ, тотчасъ посылають за священнишмъ, чтобы
отправить молитву Кь новороцеввому ве впу-
скаютљ никого прде. священника. По
священника новорожденному дають имя
(1) Филареты •Опытъ саич. стр. 41.
(я) Мошш. •ТМн.р ивд. 1646 г., 24—26.
(З) ИВД. 1622 г.. 425.
С) КорниЯй-Де-Вруияь. •llYTeTETBie чувъ Чтев
въ Мщ. истор. и арвв.И 1872 г.. кв. II, отд IV, стр. 113.
Примьч. Ивпга• acn.•pio чива имеви ипдеваа п
правтив± русской церкви и практик± церкви :уческой о УШ—1Х
вв.,мы совершенно въ отъ
доольно дливвый рад ь т±хъ иодитвъ, иваррле пои••
шались въ рукописныхъ onozocigx• и слав•всвихь трМ•
викахъ при этомъ чив± и которыа иди кь птери ип-
или въ диаиь, и“ошии• то иии друтт omomeHie въ его
или наконец ь. даже въ ореаиетаиъ, свававныиь съ ЕГО
—aezieub (.авъ, напри•., аоиъ, ывдавецъ рдвхса); таковы.
напр.: •иохитва д'ти вь кохыбеаь молитва «жен по рж-
aegiu и жеваиъ, прилучившиис• на —ae•ia том», •ылитва баб±
Атиной•; молитва «храму, въ вемь же а Ьга ро.цитса“ и ар. Тап
сд%лали мы oorouy, что эти иолитвы, во вашеву MHbHio, со.ввв •