86

уб%дитиьно говорить уже увазанное нами вмъ

на выборъ одной изъ раарвшитедьвыхъ по испов•ди .ормухъ.

Сколько именно времени и вакъ широко разсиатриваеиый

уставь им±лъ практическое 3HNHie въ изспдуеиой

вами ? Отввчать на Takie вопросы Оло бодьшђй трудности,—во-

первыхъ потому, что памятники этого устава сохранилсь до

нал сравнительно отъ поздвяго времени, именно за

съ Х в , и во•вторыхъ потому, что они сохранились сравнительно

въ незначительвоиъ воличествв. Думаеиъ, однако,

мы не

ошибеися, если сважеиъ, что исповвдной уставь въ

практиковался и ве очень широко и вь весьма

недолгомъ пространствћ времени. Мотивируеиса при такоиъ

%иъ, что въ отоль пространноиъ состав• вспо-

ввдной уставь не могъ казаться духовникаиъ безусловно обя-

ватедьнымъ. Послјднее тЬиъ боле должно было случиться,

что данный уставь, навь пространный, весьма мало отн%чалъ пред-

исповвднаго чина до У 1 в., когда овь быль, веооив%нво,

вратчайшимъ. Фактическимъ такой мотивировки

достаточно служить ва очень раннихъ порвхъ въ

греческой же практивј массы испов%дныхъ уставовъ въ не.

сравненно вратчаИшихъ Въ похьзу того же саиаго

говорить и то обстоятельство, что до нашего времени не сохра-

нились экземпхяры рнсиатриваемоИ испов%дваго устава

въ спискахъ до Х в. Правда, путивъ нашего

вавъ будто говорить списковъ травтуемаго уства

на весьма долгомъ простравств% посв Х в. Но на поводы кь

тавихъ списковъ цЫесообразнВе всего сиотрвть,

кавъ ва zeaaHie им%ть подъ руками памятникъ свято•отеческой

литературы, протипомъ исповвдныхъ чиновъ, быв-

шихъ въ YD0Tpe6zeBiH. Это въ особенностя сдвдуеть взъ

преимущественнаго BHeceHia такихъ списКовъ въ вудь,

обыкновенно, у гревовъ ве ввосихись чины исповзди, или въ

Takie сборники, воторые въ основномъ не были при-

лживы Оду исповВди; между твиъ, встрвтить

насъ испов%дной уставь послв Х в. въ епитиьйћныхъ номова•

— Фактъ чрезвычайно

нонахъ въ собственномъ свысо

Итавъ, въ разсиотр%нной пространной редавкйи исповјдной

уставь практиковался Одно. Это само собою говорить, что

взвивнъ его долженъ быщь явиться вавоИ либо другой уставь,