87
бодве пригодный п правтпвв. Если главнымъ мотивомъ устра„
geHiR иаъ практики перваго устава служила его пространность,
то естественно быдо ожидать, что вновь редактируемый уставь
додженъ быль отдпчаться бђдьшею краткостью. Но пазъ первый
уставь, кань 1оанна Постнива, саиъ въ себв все-
таки пользовался авторитетомъ, — то чего было естественн%е,
навь не его же ввести въ практику, только въ бодје. сокращен.
ноцъ вид“ Это, д“ствительно, и сдучихось. Тавое
вавъ обязанное исключительно практичесвииъ ц1;лямъ, могло
быть произведено и лицемъ, не авторитетвыиъ для всев Церввв.
Отсюда же въ реаудьтат•ъ открываясь подвая возможность кь
самымъ разнообразнымъ основной испо-
ввдндго устава, составленваго 1. Постникомъ. Сбыиось и это,
— то мы и имвеиъ теперь
насколько и въ вавихъ Формахъ
излагать.
По вашимъ разыска:йнмъ всв NBiR c0BpanxeHia можно
подвести подъ типы :
1. Предъ испов%дью не полагается ни псалмовъ, ни иодитвъ;
только произносилъ предъ нею трижды: «Испов•Ьдую
тебј,Отче Господи Боже, вся тайная сердца затвиъ начи-
нахась самая исповвдь, во время которой священнику рекомен-
дуется относиться кь кающеиусж со всею любовью, какъ это
требуется и по основной редамцш. Для самой вспо-
в%ди вось имјетен тирада совершенно особаго характера. Въ
то Йремн, какъ въ основной авторъ останавливаетса въ
подобномъ случав почти исключительно нв грьхахъ противь
седьмой заповвди, игнорируя пли ставя совершенно въ тђви осталь:
вын r•ptxonuegia, составитель разсматриваемоВ предла-
гаетъ весьма подробный указатель грћховвости только не пь
•орм'В в просто въ номенклатуры (въ твсноиъ
смысл) грвховъ. При этоуь совершенно уклоняясь отъ разъ
деталей какого дибо гр•Ьха, онъ вполнв
рекомендуеть начинать вающагося вопросами— «:tEPt
7tE?t tepaauit%, 7tEPt atp60E0G, TtEPt — И за
т%мъ yze—mpt фора; тсар&буои. По кающагося, въ
разсматриваеиомъ изводв похожены только три молитвы —
это:
«О 6 2отђр ipv, 6 тоб тсро?ђсаи 08 Ni&zv l1Etzyoi-
тф Лари» « АН; ођу 6 2штђ? xzt kbpea; 'Ina06G
и «Кфее б •ђру, 6 тф Пётрср хађ
Хретт* дитхарђп аоо ...