— 99 —

подчиняться. пишетъ А. Ранкъ,

суверенитета договоромъ, судебной власти—арбитра-

жемъ. свободное гражданъ

не съ правительствомъ, а между собой «Анар-

хисты — читаемъ мы въ Manifeste anarchiste

ются цЊлью зам±нить авторитарную добро-

вольною, водворить на ея м±сто свободный договоръ,

во всякое время расторжимый, людей

только общностью ихъ интересовъ, удобствъ или въ

силу взаимныхъ Стоить просмотр±ть главу

объ въ Ж. Грава (Socidtd

future» чтобы понять, что доктрина комунистовъ-

анархистовъ признаетъ не только договоръ, но и за-

коны, но не авторитарные, а «законы

непосредственно изъ естественнаго пра-

ва, необходимыя между людь-

ми, а не ими». Сколько другихъ цитатъ

изъ Малатесты, Р. Меллы, Персона и дру-

гихъ могли бы илюстрировать эту мысль 3).

Да туть и н±тъ ничего такого, что могло бы ка-

заться удивительнымъ: вездЊ, существуетъ обще-

ство, существуетъ и договоръ, или подразум±ваю-

или вполн± опред±ленно выраженный. Разъ два

челов±ка живуть вм%стЊ, между ними неминуемо воз-

никаетъ договоръ.

и анархизмъ допускаютъ, какъ мы

вид4ли, въ групы; отсюда неизб±жно

вытекаетъ и наличность договора между трупами.

Мы можемъ наблюдать это во всякомъ обществ±, да

иначе и быть не можетъ. Въ анархическомъ обществ±

договоръ этотъ заключается добровольно, онъ сво-

1) Encyclo#die gdndrale, 1869. — Зам±тка сенатора А. Ранка

была перепечатана въ 1885 году въ 2 „Glaneur anarchisteg и

позже въ литературномъ кь „R6volteB.

я) Составлень Эмилемъ Готье и относится кь 1882 г. Издань

быль пропагандистской групой анархистовъ въ Париж±. Поз-

же быль переиздань групой въ Бурж± и еще разъ въ Парим.

з) Прудонъ опред±ленно заявляеть, что есть

ная Teopib въ которой идея договора заступаетъ м±сто идеи

власти (стр. 147, Ж. Гаренъ, ор. cit.)