— 90 —

ВсЊ эти им±ли бы ц±ну, если бы сущ-

ность комунистическаго и колективистическаго

анархизма заключалась въ Но это совс±мъ

не такъ. проспекты, раздаваемые анархи-

стами-комунистами въ для возв±-

щен1я о предстоящихъ митингахъ заяв.ияютъ, что

анархизмъ не есть бомба 1).

Повсюду встрЊчаются лица, себя анар-

хистами-комунистами, признанные таковыми и об-

щественными MH'kHieMb, и въ то же время

Кенуорти, Бель я), Левъ Толстой принад-

лежать наприм%ръ кь этой ихъ произве-

являются краснор±чивымъ протестомъ противь

насијйя. они не были бы анархистами, ес.пи бы

насиле составляло сущность анархизма. Оно—лишь

н±которыхъ анархистовъ, но не

принципъ комунистическаго и колективистическаго

анархизма. Въ этомъ смыслЊ очень опред±ленно вы-

сказались два «Чикагскихъ мученика» — изв±стные

анархисты-комунисты Списъ 8) и Персонъ а).

1) Въ этомъ р%шитедьно насъ уб±ждаетъ даже б±гдое

книгь и брошюръ Кропоткина, Грава, Реклю, Мерлино, Мадате-

сты и др. См. Les Temps nouveaux, 26 окт. 1895 г. За.м±тка

Дешапа. Въ „Свобод±" (Freiheit) отъ 25 января 1902 г. (Нью-

]оркъ) было пом±щено между прочимъ открытое письмо кь прези-

денту Рузаедту, кь которомъ говорится сд±дующее: истинный

анархистъ обращается кь анархизму, движимый любовью кь сво-

ему ближнему; онъ не мечтаетъ о томъ, чтобы непрем±нно убить

или ранить кого бы то ни было. которой онъ ждетъ,

должна совершиться силою вещей, безъ крови. Анар-

хисты ведутљ борьбу не противь людей, а противь ненавистныхъ

имъ челов±ческихъ Они стремятся кь царству цира

и счастья чревъ личную свободу каждаго.

2) См. The Torch 1894—1895.

8) Анархизмъ вовсе не кражи, поджоги и

т. п., миръ и для вс±хъ". (The Chicago Martyrs

стр. II, 4-ое

1) „Необузданный гн±въ противь тирановъ и смутное

во что бы то ни стало разрушать и убивать не составляютъ харак-

терныхъ черп анархическаго Анархизмъ есть

полное иде•Ь Всякое отвер-

гается ц±ликомъ, легальное и такъ же, какъ и

индивидуальное...“ (The philosophy of Anarchism. — Anarchism,

стр. 171. Чикаго 1887.)