— 104 —

стремятся кь истинной свободЊ, кь истин-

ному равенству, кь истинной справедливости, но все

это достижимо лишь въ общественномъ строк, гдЊ

каждому будетъ предоставлена возможность свобод-

наго — необходимое для

вс±хъ»? Никто бы не усумнился въ анархистическомъ

этихъ словъ, а между тЊмъ мы цити-

руемъ изъ «Il Socialista» (Неаполь, декабря 1895 г.)

Изъ всего вышесказаннаго вытекаетъ, что к ол е к-

и анар-

хизмъ принадлежать кь Ко-

мунисты и

Этотъ и выводъ, который

мы полагаемъ достаточно уб4дительнымъ, безъ со-

можетф не понравиться многимъ

(анархистамъ и не-анархистамъ). Возможно, что онъ

придется по вкусу т±мъ противникамъ

которые, видя въ анархизм± лишь одно бу-

дуть им±ть поводь обрушиться на за

ихъ родственную связь съ анархизмомъ.

Но это насъ мало трогаетъ; мы стремимся говорить

то, что считаемъ истиной, не заботясь о

яхъ. Въ этомъ смысл± мы не думаемъ ни о компро-

мисахъ порождаемыхъ политическими интересами, ни

объ отрицаншхъ или противныхъ исти•

НА, вызываемыхъ ими.

Истина же въ томъ, что и исторически и логиче-

ски и анархизмъ

являются сощализма, такъ же какъ и со-

и авторитарный комунизмъ, и коде-

колективизмъ и т. д. Истина въ томъ, что

въ политическомъ есть комунисты и ко-

лективисты — анархисты, а съ экономической точки

зреЮЙя есть анархисты-комунисты и анархисты-колек•

тивисты; въ то же самое время они

какъ и ко-

торое знаетъ множество разновидностей. Но между

этими разновидностями въ настоящее время гораздо

бол±е вн±шнихъ, формальныхъ, ч±мъ по су-

ществу. Больше споровъ изъ-за словъ, ч±мъ дМстви-