— 94 —

обыкновенно тотъ, что священникъ шеиъ

учиться священнику службамъ. За выучку каж-

дой службы,- напр. часовъ, вечерни и т. д. плати-

дось по По выучив наставленный даваль

выучившему священнику кашу, т. е. дђдадъ угоще-

Hie и затвмъ опредфдядся на мђсто. Еще apxie-

пископъ въ началв XVI жаловад-

ся на то, что порвящаемые учиться грамотђ не хо-

тять; apxieux.rckonb хотгвлъ ихъ сажать за азбуку и

уазку, а они бђгутъ. Въ ХУ 1 проповјди

перестаютъ произноситься въ русскихъ церквахъ;

необразованные и часто безграмотные священники

конечно и не могли произносить кь народу того,

что равум±ется подъ проповВдями въ наше время.

Явияютсн нь XVII училища въ МосКвВ

(первыя учидища быди заведены именно для обра-

священниковъ), и снова начинаютъ произ-

носиться ироповгћди въ церквахъ, но съ ограниче-

HieMb, не вездђ, по выбору высшей духовной вда-

сти. Прихожане однако и прежде довольны были сво-

ими священниками, хотя часто безграмотными; это

во всякомъ сдучаВ были ихъ выборные люди, При

выборгђ священника общино\) писали «излюбъ» С).

Это была избирательная грамата, подъ которото под-

писывадись священника. Одучиось,

правда, что напр. ивдюбъ быль подписань ТОИЬЕО

двумя дворянами, хотя на выборахъ было 10 поив-

щиковъ и 30 крестьжнъ; но во всякомъ сдуча'ђ вид-

но, что примтане принимали двятенное

въ выборахъ. Одучааось, что прихожане ставиди

(1) дохвицкт, въ Рус. Ввст. 1857 г. Авты Юрид., от.