— 104 —

враговъ. Кь этому присоединялось то, что подъ

монастырскимъ начадомъ лучше были гарантиро-

ваны pa30aeHie труда и порядокъ. До сравнитель-

но повднђйшаго времени монастыри устраиваются

какъ церковныя братства и вмђстђ какъ ЭЕОНОМИ-

общины. Въ 1662 г. HRYTcRie служилые лю-

ди положили между собою устроить монастырь, вы;

брали въ настоятели своего же брата, сдужилаго

человђка, и послали постричь и посвятить его

С). Такъ устроивадись монастыри и въ

прежнее время. Монастыри особенно умножаются

въ при царяхъ. Въ XIV ст. возникло 80

монастырей, въ ХУ —70, но въ XVII уже 200. Съ

твмъ вмеВсМ при"чаемъ мы, что RaRb при ве-

ликихъ Князьяхъ монастырямъ даются льготы и

оказывается покровительство, таЕъ при царяхъ при-

нимаются мВры числа

мбнастырей— и подагаютсяпре$ды ихъ

Донской даетъ Троицкому монастырю седа

и деревни, и вмвстгђ онъ находить въ основатедв

монастыря Оер:йђ Радонежскомъ усерднаго сотруд-

ника; онъ посылаетъ запереть церкви, въ

Нижнемъ-НовгородеВ за горожанъ и т. д.

Первый царь Ивань IV доводенъ не всвми мона-

стырями. Онъ пишетъ укорительную грамату Ки-

рилоблозерскому монастырю. Правда, Ивань

ставить Киридоб'ђдозерскому въ примВръ TpomXkih

монастырь. какъ и нђкоторые

привилегированные монастыри, пользуется и впо-

большими льготами. Иностранецъ-авторъ

(1) дохвицвТ, въ Русск. Ист. 1857.