Ме обыкновенное, Ч'Ьмъ въ средней по са-

мому свойству и по характеру значи-

тедьной массы напдывнаго и скитадьчесжаго насе-

быди менве строги, Митропо-

дитъ (современникъ Никона) установидъ

пошлину въ полтину съ ребенка, прижитаго внђ

брака Духовенство тВмъ бодђе имјио ocH0BaHie

сдвдить за теЬмъ, чтобы не жили внј брака, что

браки были его доходною статьею. Митрополитъ

Макарђй установидъ, чтобы со втора-

го брака ввнечная цошдина бралась вдвое, съ

третьяго—втрое. ВмВстгВ съ «почеревныиъ» (пош-

диною съ дВтей, • рожденныхъ внев брака) брачная

ношдина, конечно, доставляла не малый доходъ ду-

ховенству.

Высшее и черное духовенство было гораздо 60-

Ме обевпечено, чВмъ Одое. Монастыри и

духовнын лица вдадвди обширными .имЫями. Свя-

дишь оставалось брать возможно бодје

за требы. Но прихожане не пдатиди безропотно.

Прихожане Пудожскаго погоста жаловались, что

священники требовали до 15 руб. за а

дать было нечего и мертвые лежали непогребенны-

ми; что за требы запрашивали вчетверо (а).

Общественное nouozeHie священника быдо, навь

видимъ, совс±мъ не таково, чтобы поддерживать

нравственный уровень въ нисшеп духовенствј.

Соборное изданное при ее»рв Адексве-

вичгЬ, говорить, что «MH0Tie попы и дьяконы« свя-

С) Акты Ист., V, стр. 298.

(з) Акты Ист., У, стр. 384.