— 96 —

Онъ быдъ дице Прежде крестьяне мог-

ли Mip(H'b избирать въ священники • такого же

крестьянина цакъ и они; лице, представлявшее пра-

витедьство и избиравшееся властями, должно было

уже стоять значительно выше крестьянскаго уров-

ня. Прихожане смотргћли теперь на священника

вакъ на духовнаго чиновника; .чвмъ ивогда больше

было между ними и имъ, твмъ меньше

было Выборное начало еще живо быдо въ

памяти многихъ. Все это кдонидось ycueHiD

раскола, зародившагося въ Москвв. Отступали отъ

церкви только для того чтобы имјть духовнымъ

отцомъ не кого назначить а кого поже-

даютъ сами прихожане.

Такъ какъ приходъ становится со времени Ни-

вона чвмъ-то въ род'В духовно-правитедьственнаго

участка, то понятно что бевмђстные священ Вики

не мочи быть бодВе терпимы. Диконъ гнадъ ихъ;

они доджны быди усидить массу недовольныхъ и

поешь число раскодоучитедей. Никонъ запрещадъ

поставлять въ священники ивъ врђпостныхъ лю-

дей—новая пища ддя умныя и даровитыя

дичности изъ дворовыхъ и кргЬпостныхъ, не нахо-

дя теперь возможности занять священнослужитиь-

CkiH мЈста въ церкви, становились учитеиями внВ

ея и основывали свои couacia. Избрнныя дичво-

сти изъ многихъ врВпостныхъ должны

быди придать большую сиду расколу.

ставить въ священники врјпостныхъ явилось всМд-

CTBie нарушать виа$јьчесвихъ интере-

совъ: священники были объявлены дично свободны-

ми — посвящая крвпостнаго въ священнипи аишаии