—111—

ныхъ властей, ставимыхъ правительствомъ, жогда

отъ другихъ правительственныхъ властей тгВ же

прихожане, кань граждане, не могли и не

6'Ьжаии? Отврћтъ на это мы находимъ въ томъ вмв-

шатедьствв духовенства въ частныя дЈда, которое

теперь давно сдђдалось но прежде чув-

ствовадось и часто Ммъ бодьн'Ве, чВмъ сокровен-

Н'Ье были Ода, это вмВшатедьство и

чјмъ 60.whe недоводьные видЈли въ немъ посяга-

тельство на свободу своихъ севейныхъ, цичныхъ

Мы видвди, что тайныя между

двумя подами ве отъ бдительнаго над-

вора духовенства. Родившую внгВ брака, по оштра-

деньгами отца ребенка, посылали кь архи-

мандриту на допросъ и въ монастырь на

5—6 недђль подъ начадо С). Духовнымъ отцамъ

предписано быдо увђщевать• ихъ «чтобы впредь не

безчинствовали.» Если родительница не говорила

чей ребенокъ, штра•ъ брали съ нея самой и ее по-

сыдади подъ начадо въ монастырь. Отца, по оштра-

били батогами. Мужчинъ, державшихъ на-

дожницъ, велвно было высылать въ Новгородъ

митрополиту (въ 1695 г.) Въ 1697 г. вышедъ

наказъ naTpiapxa, отцовъ прижитыхъ

двтей допрашивать на десятидьничемъ дворВ по-

повскимъ старостамъ, посдв «бить шелепами не-

щадно» и отдавать на мвсяцъ въ монастырь съ

Т'ђмъ, ЧМЫ они посм вдади по

(1) Акты Ист., V, стр. 447.

(з) Акты Ист., V, стр. 450.