80

Е. В. АНИЧКОВЪ.

шиоть даже не мио общихъ чертъ и анио:Јй съ европейской

обрядностью. Сювоадетя эти придется не рво указывать. Ими

придется пользоваться особенно въ тВхъ случадхъ, когда они

помогуть показать, то данная обрядовая черта основана на

или присущемъ изв•Ьстной степени куљ-

турнаго черезъ которую неминуемо проходять вст че-

рассы и народности. Вообще же если Бастьянъ и

Тайдоръ 1) и пролил ийого с“та путемъ широкихъ

и conwraweHii между обычаями и различныхъ на-

родовъ, надо всетаки признать, что вполв% позволтельно съузить

круть чтобы изб%жать иной разъ болте заиавчиваго,

ч%мъ поучитедьнаго Когда Максъ Миперъ

въ на очерки Тайлора я) указал на то, что кь совпа-

между обрядами народовъ родственвыхъ межт собою

по языку домно относиться н%скољко иначе ч"иъ кь такимъ,

которые вынесены изъ сравнительнаго совершенно по-

стороннихъ другъ другу народовъ в), онъ внесъ существен-

ную поправку въ антроподогическихъ

Надо прибавить тољко, что лнгвистическая близость тутт не

играеть можетъ быть такой р±шающей роли: когда npieMcTBea-

ность культуры можеть быть точно и достов%рно обоснована

историческими данными, ова должна быть принята еще бољше

во Воть почему быта русскихъ инород-

цевь я буду пользоваться ино•гда на ряду съ данными быта рус-

скаго крестьянства. Живя бокъ о бокъ съ нашимъ простона-

родьемъ, инородецъ епрляетъ праздники, близко

кь нашииъ и по обрядовому и по календарному npi-

всего, что BeceHHie прдники

1) Я разум-Вю первыя книжки Der МепвсЬ in der Gegchichte.

Lpzg, 18W п Beitrlge Е. verg1. Psychologie, Berlin, 1868 и Тайлора Ruearchu

in early hiBtory of mankind 2 v. Lond0D, 1865.

2) aUn rites and customs», нац. въ его Essayg (в“. переводъ, изд. 1881,

З) PaBBim в. 260.