92

Е. В. АНИЧКОВЪ.

ceHBii цикл праздниковъ, также изображаетря 'ђдущей «на

похащВ» 1).

Торжественное весны или весенняго «праздничка»

на corb и на борой символизируется даже въ особомъ об-

ряхЬ, сохранившемся «за часовъ» въ борисовскомъ

у%зхЬ. «Подъ вечерь въ одинъ изъ праздничныхъ дней мододежь

обоего пола собириась на пой, предназначенномъ подъ яровые

посквы. Раскладывались костры, приглашали музыку, бољшею

частью шаря, и приступали кь выбору изъ д%вушекъ авясноуки».

Въ Bb160pt принимали и парни, и д'Ьвушки. Требовалось,

чтобы избранная была красива и работяща. Ее украшал в±н-

комь изъ весеннихъ травъ и цв±товъ и сажал на асмьжъ», за-

спнный сверху плавуномъ; въ борону впрягиись молодые шоди

и возни по полю вясноуку вокругъ огней, причемъ д"вушки

пьи подъ аккомпанементь дударя» 9). п±сни пьись при

этомъ, авторъ заи±тки, кь не говорить, такъ же,

какъ овь не сообщаетъ и того, когда собственно, въ начшт иди

въ конц± весны, справлялся этотъ обрядъ. Если принять въ со-

что «вясноУку» на борон± возил по яровому, раскла-

дывая при этомъ еще костры, можно съ уйренностью скаить,

что это д%лалось ужъ никакъ не посл% того, какъ зас±ется

овесъ, т. е. еще ранней весной, приблизительно кь тому времени,

когда производятся и или атуканья» весны.

Въ тимскомъ уВзд%, курской птсню о приход

%весны поють дКи, причемъ приносять съ собой на огороды пе-

ченыхъ изъ тЬста купковъ. Этихъ куликовъ привязываютљ вит-

ками кь шестамъ, которые втыкають въ одонки. Кулики ка-

чаются отъ ЕЬтра и какъ бы летять; д±ти поють при этомъ

1) Шейнъ, Бп. стр. 367, 141; въ другихъ п±сняхъ Вдеть

ава вошку», а даже и въ каретЬ въ вс•Ьхъ святыхъ; ср.

Шейнъ, Бп. 147, стр. 382; Безсоновъ, З, стр. 4; Ш. Мсзкр. 1,

ч. 1-я, 143 и Ромавовъ, Бсб. 1, ч. и 2, 10, стр. 466. Дембовецви,

Опыть моги. губ., ч. Ш, стр. 538, 8.

2) Иодольск“я Губ. Вод. 1895, 26, стр. 198.