ВЕ0ННЯЯ ОБРЯДОВАЯ П•ЬСНЯ НА ЗАПИВ И У СПВЯНЪ.

эти— Ишемъ Байры, Мункуны, Кереметь-Тасддосы Чува-

шей, Е.хбов Вогудовъ, Кого-Неча и агга-паремъ Черемисовъ,

Будзив.иъ, тульшъ-гэры и буэ-шуръ Вотяковъ, Шушмоаь-п-

тонь-озксъ и Ливтеие-совавтома-озксъ Мордвы восходять кь

глОкой древности и не образовались исключитељно подъ рус-

скинь вјятемъ, но связь ихъ съ вашей обрядностью слишкомъ

тЬсна и очевидна, чтобы можно бьио обособить ихъ и выдьить

совершенно изъ круга славяно-русской обрядности. Рядомъ съ

русскимъ обычаемъ, всегда будетъ интере-

сень съ точки 3Р'ЬЈя пров•Ьрки или Инородецъ 60-

Не наивно сохраняетъ обрядъ, уже не твердо въ

вашемъ Его менгЬе и

какъ бы боне прозрачны. Черезъ нихъ можно такимъ обра-

зомъ увид%ь многое, что тољко чуть вырисовывается въ на-

шей обрядности.

Я приведу, 3Д'Ьсь так. обр., Н'Вскољко данныхъ о весеннихъ

прдниквхъ у такихъ только народовъ, которые не состоять

ни въ куљтурной, ни въ племенной связи съ европейпдии.

Этимъ ра.зъ оттЬниться та общечелов%ческая ихъ основа,

въ которой ввели насъ пословщы.

Начнемъ съ китайцевъ. У нихъ всего отчетлйе и разнооб-

разн•Ье обозначались BeceHHie праздники, поразитељное подчвсъ

сходство которыхъ съ нашими указывають иногда и сами сино-

логи 1). По инному календарю китайцевъ годъ начинается, какъ

въ древнемъ РимеЬ, весной. Такимъ образомъ, праздникъ Фона-

рей, справјяемый въпервое въгоду, есть уже празд-

никъ 2). Это такъ же, какъ и оста.љные празд-

ники, праздникъ подвижной, м±сто между 21 января и

19 Февраля. BeceHHii же характеръ носить и праздникъ Матери

земли: «Неои т•ои», 10-го числа 1-го

м%сяца 8). Рядомъ сътими праздниками есть и еще одинъ празд-

1) Schlegel. L'Uranographie Chinoise, р. 189—145.

2) Groot. Les fetes апп. се1. Епоу, р. 132.

3)Ibid., р. 148—160.