ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ ВА ЗАПАДВ И У спвянъ.

187

поминатя о смысхЬ обряда. Они сохранили только

вую часть текста, которую иной разъ вестбразно развил 1).

Tuie же безличные грубо стихи поются и

ва воскресенье и на Пасху я). На нихъ я останавли-

ваться не буду.

Пчњйдемъ Ck0Pie кь схЬдующеиу циклу весеннихъ правд-

никовъ, кь 1-му маю и кь особенно чествуемому н±мецквмъ

Тхову дню 8). Прежде всего надо конечно и

тутъ выдТлить ть Ф:тности, обрядъ стерся, утратил

черты особенно дл него характерныя, а п±сня превратилась

въ присказку (Spruch), отражаюш.ую, одинъ только

прстељный кушетљ. Таковы присказки Эљзаса, Пфальца и

Граца. Ихъ поютъ, совершая свой прив•Ьтственный обходъ,

мальчики или молодые парни на Духовъ день 4). Посл±двей

степенью нашего обряда долженъ быть признань

тотъ его видь, который быль принять въ 40-хъ годахъ истек-

шаго уЬка въ окрестностяхъ Эйзеваха. ЗД'Ьсь хорь поздрави-

телей, названЈе Huren состоить изъ людей 0Д'Ьтыхъ въ

рубиша и старыя юбки; Huren очевидно изображають

нищихъ 5). При этомъ черты обряда, разум%ется, сту-

шевывалсь вовсе.

He"wie поздравитељные обходы этого второго 60.Iie

поздняго почти тождественны съ соотв±тственными

обряддми другихъ европейскихъ нардовъ. Только зд%сь, какъ

1) Библ св. Tobler'a, 8chw. И. 1, в. CXLIII—CXLV, а также и в•ь.

сколько тевстоо II, 8. 284—247; тоже Spee, Vth. v. Nrb Heft, в. 1—2.

2) Erk.B0hme, DLh IlI, вв. 138—140, Гё.\} 1228—1231.

8) Ени сова Нвтгарта:

mLgde ir пете des meien stiuwer

ed. Haupt 18,lB (ср. Bielschowsky Gesch. der hof. dorfr., в. 18) можно понять,

пкъ наиекъ ва разбираемый теперь обрядъ, то аВсь мы ииВемъ самое древ-

нее его ynonzuie.

4) Erk-B0bme, DLh, .'t 1249, Ш, в. 148.

б) Wintzschel, 8. и. Gebr. апв d. Umg. v. Eisenach, 8. 13 и Ы; МаппЬ.

а. РК. 1, в. 440—441.