200

Е. В. АНИЧКОВЪ.

Т. е. ты дождешься насъ черезъ годъ, дайте намъ не иного, мы

много не просимъ: пять тысячь и пять асиръ, пусть пять ты-

сячъ твои, а пять асиръ наши. Ты дождешься васъ червь

годъ.

У турецкихъ сербовъ обходъ на Лазареву субботу сопро-

вождается еще и н%которымъ д%йствомъ. Одна изъ дтвушекъ,

разсказываетъ Ястребовъ, «охЬвается въ мужской костюмъ, об-

вязываетъ около Фески на голов•Ь платокъ или ша.њ, убираеть

себя цв±ткамв, а въ руки береть булаву которую держить на

правомъ плеч•Ь. Другая од%вается въ пра.здничное платье, но на

голову набрасываеть дувак (мтшокъ изъ прозрачной красной

кисеи, надтваемый на нев%сту), который спускается до пояса

и совершенно закрываеть лицо д±вушки, представляющей лаи-

рицу. Она также вся въ цвеЬтахъ»1). Лазарь и лазарица при

noc•hnxeHia домовъ вм%стВ танцують подъ звуки поющихся й-

сень. Эти Фигуры напоминають и н±мецкую aMaier6sslein»,

испанскихъ «тауо» и «тауа», «lord and lady of

тау»; дувак, пзарицу, даеть ocH0BaHie сблизить

ее и съ итальяцской «sposa», съ французской «mari6e», съ ть-

мецкой «Maibraut» или

Еще бол±е соотв±тствуеп, вс•Ьмъ этимъ Фигураиъ весен-

няго прийтственнаго обхода на ЗапахЬ сербская аКралца»,

которую водять въ втнк± изъ цв%товъ на Тройпј. Лицо серб-

ской кранцы также какъ и хазарицы закрыто б%лымъ подо-

тенцемъ; ее сопровождаеть краль, съ клубкомъ изъ цв%товъ

на голой, знаменосецъ и служанка. Съ этой свитой вхо-

дить въ дома и садится на «столицу»; кругомъ нея сопровож-

д±вушки водятъ хороводь и поють я).

ГКсни кралицы по общему складу близко напоминаютъ

шНсни HanpaueHie ихъ одно и тоже. ОН'Ь совершенно

1) Ястребовъ Об. и п. стр. 96—97.

2) Карадић Жив. и Об. стр. 85—87; Михићевић Ж. срба сед стр. 126;

Мидојевић П. и об. стр. 173 — 183; Березинъ Хорв., Спв., Дам. и т. д. П

стр. 551 — 552.