AuacTacii (661—667) быль близкимъ чеммкомъ

въ Нерву, содов. быль тВхъ же что и Нерсесъ.

Таковъ же повидииоиу быть и преемвикъ Анастасјн Израиль

(667—677) и преемникъ Израиля Исаакъ llI. Время было

вебааговјятно •џя монофизитскихъ взиядовъ. Шес-

той вселенсо соборъ, осудивъ моноеелитство и подтвердивъ

yqwie халкидонскаи•о собора, показал, что Лть больше

мвста и R0M8HiHHb относитељно двухъ естестуь

въ 1ис. Христа: воиросъ исчерпанъ и Ошенъ оконча-

теиьно. Съ другой сторы самое yqegie о двухъ воляхъ,

ясно указанное въ Свящ. опровергало объ

одной природв или монофизитство. ApMHHOBie монофизиты,

до которыхъ вопрсъ о воляхъ во Христь насадся очень

бииио, .во все время свора о воляхъ стояли въ сторовв и

к8въ-6ы не замтади этого спора; только въ трамотВ собора

648 г., киъ-то мимоходомъ они отвергнул и воли.

Точно тткъ же и теперь они пропустии мимо ушей голосъ

отцевъ 6-го вседенокаго собора, которые рвшитељно подтвер-

дип. собора халкидонского и доподнили это ученје.

Никакой противь вселенскаго собора въ

произведено не быдо, хотя и быль кь тому поводь 3).

Можеть быть армяне был сдержанны въ своихъ 0YMBHiaxb

о догматическихъ вопросахъ потому, что питали еще надеж-

ду на грековъ; въ всякомъ армяне въ это время ве

заявдяаи своего монофизитства и моннелитства.

Вскоо посл 6-го вселен. собора обстоятельства нока-

зади, что армяне не могутъ найти потерпи въ

Именно, армяне, подьзуясь смутами въ хадифатВ (683—696),

вздумали освободиться отъ власти арабовъ и отвазаиись пла-

тить инъ дань. Но сильные сосеЬди арабскаго халифата, а

въ числ ихъ и императоръ Ринотиеть, тоже по-

желали восншьзоваться безпорядками. Въ 685 году, съ (УВ-

вер двинудись хазары и страшно опустошил а

1) На YI вс.еа. собор• иодниииась о веватнноиъ обнча' аринвкихъ

иовофввитовъ совершал BBxapuTin ва ц±лъноиъ виж Ивъ чивла правилъ• Труль-

екат Мора пать неповредетвенио васивсь ариявъ: 32-е пр.. осуждаюме Мычки

упиребип въ евха—и цМьвн вино; 33-е пр., нуждающее обычай приро-

дить на церковныя в оващенвыа степени тольво приваџежащвхъ въ духовноиу

snai»; 56-е пр., осуждающее pBBpb0Hie ва сырь и айца веиваго

пт.; 99-е пр., осуждающее BHeceHie арианин въ алтарь варряаго паса, по iyp1-

сипу Мыча». и Влезь его между сващеивикии; 81-е пр., осуждающее прибавку

въ твсватову: «риванй п виъ».