—116---

Чрезъ додписву Йиоторыхъ лицъ, џя которыхъ чужды

были ипеусы и ввры и церкви, вся бша связана

обнипељствомъ сЛдовать противохикидовсвой ЕВрВ, ири-

знавать своииъ католикосомъ только противника халкидон-

скаго собора и подчиняться власти армянскаго католикоса.

Поставиенный ИЛей на “сто Нерсеса Симеонъ быль

вев•Вжествеввый фанатикъ противохалкидонецъ. онъ приказиъ

бросить въ vbry Терту въ сундукахъ всгЬ Книги Нерсеса, «поиныя

(будто-бы) ересей». Этотъ достойный ставиевникъ армянскаго

католикоса постарался еще больше ствснить свободу агванской

паствы и обезпечить успвхъ монофизитскаго руководи-

тин. Д'ВЈ0 католикоса Нерсеса показало, какую масть и BjHBie

на церковныя джа npi06vBn вь cBMckie люди. Въ

отраждеје на будущее время вдасти епископовъ и катоико-

са отъ вм1њшательства въ церковныя джа сввтскихъ лицъ

новый катодикосъ Симеовъ «запов•вдиъ» «ве до-

пускать и не дозводять недостойвымъ и воевнымъ люднмъ

иквть виасть надъ Bozia свободна и не

подчинена нивому, прошв епископа и твхъ, ивъ достойныхъ

и истинныхъ священниковъ, кому они поручаются, а не не-

достойнымъ лицамъ.—Итакъ я, Симеонъ, милотЈю Bozieo

католикосъ чтобы священники ушрав-

или джами церкви, јраве же и воины не имми права

вадъ церковью и не бри насильно 1). Преем-

вивь Симеона (уп—явшаш 1 года) Михаил, такой же

фанатикъ, вакъ и тоть, трудился надъ 11cropeaeBieMb въ

Опираясь на армянскаго катоиикоса, а

чрезъ него и на халифа, онъ уже не боялся никого. Агван-

князь Варазо задумалъ жениться на своей троюродной

сестО. Католикосъ запретилъ такой бракъ. Варзо попр-

силь разошетя у катодикоса Тамиы. «Заоче-

стивый муть сей», т. е. Талин, говорить исто-

ривъ, «повишъ такъ: если вы пребудете въ моемъ

то будьте бдагосиовенны; если же принаџежите

агванскому, вы сами знаете». Вракъ сюстоися. «Раз-

гн•Вванвый Михаил» ,

кви», пронядъ князя,

ты смюъ рафшить

1) Ши. Катив. Ш, и.

«собравъ въ сел чиеновъ своей цер-

а катодикосу ТалиЛ писал: «Кап

утвержденное учениками апосповъ,

п.