мы приваемъ евиковъ—и жалкаго нашего

этихъ порь ВИЕТО изъ насъ да не. дер.знеть

выйти изъ отцовъ нашихъ». Самое однако

вавшчиось въ EOBI$•. «Мы поставни также пувииа џя

рувшшоввнт натодикосовъ агванскихъ, потому что въ ко-

пое вря ватоииаосы наши сана еиидпповъ на-

шихъ, твъ что теиерь по неопытяооти и страна наша

подпап родамъ; . потому иудъ Ботомъ и вашею отеческою

uuoo•rio мы поставили, чтобы pynuouozeHie въ H8TpiapxM

.aTBucRi6 производимо было дрестоломъ св. съ со-

rncia нашего, это био и сю временъ св. TpHropiH.—

Кого вы Мере, тоть угоденъ Богу и ниъ. Никто да не

дернеть выйти изъ этого поступить другимъ обра-

зоиъ; осм кто воспротивится этому, то pyonouozeuie по-

добнаш даве почтется законныиъ 1)» . Въ чисЛ давшихъ такое

уноје значится новый католикосъ, три епископа—жа"-

щип, четыр настоятел монастырей, три EaEie-T0 монаха,

двЬвадцать оввтсвихъ внатвыхъ ицъ, въ числ воихъ не-

повятвымъ образоиъ значатся сыновья сосланной ЕН8ГИНИ,

12 Лть въ зиожнивахъ въ и возвра-

щенные грами ве раньше 711 года; между тКмъ грота

датирована 85-мъ годомъ гетры (т. е. 707—8) ин 148-иъ

годомъ армявъ (считан отъ 561 г.).

(Ишраясь и грозный apa6ckil конвой, катодивосъ мось

добиться сонасш и тЬхъ, которые не были расподожены

дшать уступви его трбовајямъ; а чтобы достигнутое оста-

вадось прочнымъ, имева князей, давшихъ подписку подчи-

ннтьоя армянскому ватиикосу, отвергать со-

борь и ве признавать законвымъ натоликоад иди поста-

меннаго не аронсиимъ катодивосомъ, иди исповыующаго

хвпидои6П предусмотритељно «были записаны въ

архввЈ Абдвљмеива, Амиръ-Альмумина, џя того, что еси

.вто-нибудь изъ нихъ будетъ исповЬдовать природы,

таковой р будеть истрбденъ мечвмъ и пЛномъ.—Такъ

.водворсн миръ во всвхъ церквахъ закочаеть

.иоторикъ; другими саваии—такъ уничтожена въ

правонавная вселенская ввра BcuMcTBie из“вническихъ

нвкоторыхъ агванъ и безсчестности католикоса ИЛИ.