— 137 —

паль въ во ври сывв Ашота Сем“, • коториЙ

ве им“ъ авторитета своего отца, между армянскими князь-

ями вачиись кровопршитвыя Едваји арабы

могли бы придумать другое срдство боле дмствительное

мн na60Hia Лмъ одного изъ кня-

зей ея царихъ титулоиъ. Евязья, подчиняться

масти чужестранца, ве равнодушно переннвть теперь

власть одного взъ своихъ собртьевъ: каждый считал Мя

не ниже друмо и не считал нужныиъ повиноваться глав-

ному князю, иди царю; ве разбирая средствъ, важдый до-

могаися царскаго титула. Въ пыл вражды сто-

рвы ищутъ опоры и у грековъ, и у арабовъ, иногда одам

и твже то у твхъ, то у другихъ попере%вво. Пользуясь

смутив въ арабы часто появлялись з$оь и по-

мимо upnuau:eaiH арм. князей, подъ преџогомъ BouopeBia

варушеннаго порядка. Производя и крвопро-

HTiH, арабы принимали Мры и кь армянъ въ

магомет•антво. Полуивисимые отъ хиифа apa6cEie эмиры,

въ развых> умахъ и по сосЫству съ ней,

разувшая сел войну и миръ, тоже неоднократно шытались

омадьть АрменЈей иди принудить армянъ въ союзу противь

хадифа. бури правильному

жизни церковной; уже не говоря о томъ, что в“сто вин-

гиьской любви и кротости они воспламенял BBkie страсш

въ чедоввческихъ душахъ, бури эти, вредя эвовомичесой

жизни парода, затруднял его ростъ. Простой народъ и ду-

ховевство, низшее и высшее, нечего говорить о маввыхъ

Ояте.шхъ этого вмени—квязьяхъ, не ИМ'Вли досуга зани-

матын церковными вопросами; во время мир занимиись

B030T8H0B.zeHieMb разрушевныхъ храмовъ, монастыри, сло-

B0Mb—B03cTagoueBieMb церковнаго благоуетрйс'гва.

Уровень духовнаго какъ въ армнвсвоиъ наров,

такъ и въ въ общемъ понизился еще

Грмадное большинство, не вникая въ тонкости 600N0BiH,

слпо стоял за Ebpy своихъ отцевъ. Древность огшческихъ

npuaHit биа мя боиьшинотва надежнымъ EpBTepieMb свя-

тости установившихся peJITi03B0tt Оядности и

Общая темнота быда главной причиной того, что, хотя въ

этоть перЈодъ часты были съ трепми и хотя нВ-

воторые благочестивые и умные хлопотали о пр-