—116—

которые опредшили, чтобы никто не осмвлися жениться на

родственницв.—Итакъ мы, во имя IIPBoc,uaBiH,

1).

предали тебя анаяемв со всВми еретиками» и пр.

Въ 'raRia руки попала недавно православная

ХУ, Католикосъ 1оаннъ lY 0wiickli.

Кртви харатеристика Иоанна. Мръ въ Наиавке#. Ераичество Тг0

Почеч арии предполаттъ суцттпје друнго мра.

Посл ИЛИ ватолкосомъ армянскимъ сдшадся 1оаннъ

неизв•Ьстно почему прозванный Философомъ (717—

729). ApMHH0Rie историки хваантъ ero ученость и строго-

аскетическую жизнь. Хотя онъ од%виоа въ боиттыя и пыш-

нын одежды и лересыпиъ свою бороду золотымъ порошишь,

однако подъ этими блестящими одеждами, на годомъ тШЬ

вакъ уввряютъ, онъ постоянно носил самую грубую вдася-

вицу. Разоказываютъ, что халифъ, сдыша о его фратовствв,

проваль его Rb и нас“шливо спросил: «Отчего ты

пкъ великоЛпно о$ваешься, когда твой Христосъ и уче-

вики Его приказали носить Лдное нищенсвое платье». Ка-

тшиКосъ отвВтилъ.• «Не смотря на то, что нашь Христосъ

сирывиъ Свою славу (подъ ободочною) тьла, однако чудеса,

Ииъ совершеннын, внушали страхъ видгввшимъ Его. Такой

же страхъ внушали зритиямъ чудеса, совершввныя Его уче-

вивши. Но такъ вакъ въ насъ осааб'Вла (сила) творить зна-

HBiH, то џя uonepzaHiH страха BoziH въ неопытныхъ ш-

дяхъ мы прибгаемъ кь одеждаиъ, внушающимъ YWBueHie

точно такъ же, кань вы, цари, чтобы показаться дюдамъ

страшными, ошекаетесь въ пурпуръ и златотканую одежду.

Но если ведаешь виджь мое платье, то можеть смототь ва

неш наедино. Когда, по upna38Hio хадифа, присутствовав-

удались, 1оанвъ распахнул свою богатую одежду и

повапъ грубую наснницу.—Нв смотря на то, что объ

1) и. в. ш, 13.