— 66 —

Кириль быль напротивъ самымъ ува-

жаемымъ въ учитеиемъ церкви.

Армяне рниво оберегали честь своего сут надъ несто-

piaHcTB0Mb и был очень огорчены, что Пронь константи-

въ своемъ отв'ВтВ имъ, осуждая gecTopiaHcTB0, не

упомянул о Эеодорв Мопсуетскомъ и Tapcittck0Mb.

Армие готовы быии считать вс%хъ, кто не осуж-

дал первыхъ отцовъ HecTopi8HcTBa беодора и Но слу-

чилпеь такъ, что и соборъ не обратил никового

BBHMaHiH на армянъ и не осудилъ тЬхъ, кого они• счи-

тали учителями HecTopiH•, не осудихь и Иву Эдесскаго, не

смотря на то, что џя послдннго прибыла на со-

борь осббая озроенскихъ клириковъ. Одно уже это

должно было возстановить армянъ противь халкидонскаго собо-

ра; но и кромв этого быдо много такого, что заставило ихъ

отвергать этотъ сфръ. Увлекаемые враждой кь нестщйавству

армяне, какъ и другЈе peBH0BaBJllie не разуму приверженцы св.

Кирииа, незаимно для самихъ себя впали въ прутивопшожную

крайность. Въ противность который двухъ

естествъ во Христь доводил до полнаго pa3$JWBiH, допус-

кая такимъ образомъ два дица, ариане стали допускать иод-

вое caiHHie двухъ естествъ, ихъ въ одно среднее.

ПодтверждеЈе своего мнВвЈн они находил въ словахъ св.

Кирилла, который, конечно не предвидя, что будетъ непра-

вильно толкуемъ, употреблял нодобно

«одно естество Сына, какъ единаго, только вочедоввчивша-

гося и воплотившагося». Армяне, хотя и не заявляли своего

MHtHiH, но ихъ были вполнв на сто— осужден-

ной въ Халкидон'В Осужденные соборомъ монофизиты

въ свою очередь распространяли о немъ самые невыгодные

шухи. Они положительно утверждали, что соборъ признал

два лица во Христв. Армяне, HeHaBWOBIHie грековъ за ихъ

безучастное кь судьи армянскихъ во-

обще готовы был вврить всему самому худому относитељ-

но трековъ, но туть клеветы монофизитовъ, повидимоиу,

подтверждались rrocxaHieMb папы Льва I въ и са-

мыми документами собора. ДВП въ томъ, что 60-

тоновы, порвавши связь съ греками, разучились уже точ-

нниъ образоиъ понимать rpegeokii языкъ, и

нова фисиса, ycia, шпоспшсиса не представиии џя вихъ