— 69 —

ве предпринимал по поводу халкидонскаго собора. Но и 083,

когда увидфлъ, что греки не оказали помощи армянамъ, от-

вернулся отъ грековъ и постарался еще больше от$лить

отъ вихъ армянъ. Такимъ образомъ въ TeqeHie сорока Лть

армяне не подвинулись ви на шагъ въ правидьноиу пони-

этого собора.

Въ 491 г. катодикосъ Пабкевъ (487—492) созвал

соборъ въ Вагаршапатв џя о

халкидонскаго собора. На вагаршапатскомъ соборВ были меж-

ду прочимъ: каТОЛИКОСЪ вигЬстВ съ своими

епископами, католикосъ и нњоторые изъ грековъ 1).

был принять енотиконъ Зенона, потвдоватеди Нес-

TOPiH были снова преданы анаее", осуждены были также и

заблуждевВ1 соборъ, который, по мнв-

ормянъ, положилъ исповыовать во Христь два лица,

быль отвергнуть. «Мы армяне и греки, грузины и алба-

не,—сказано въ вагаршапатскаго собора,—ис-

единую истинную завЈщавную намъ святыми

отцами на трехъ вселенскихъ Морахъ, отвергаемъ таквт 60-

гохуљвыя Очи (т. е. что во Христь два от$дьныхъ аи-

2)

ца) и единодушно предаемъ все тому подобное» .

На c060vh въ ВагаршапатВ apMHHcRie въ первый разъ

сообща и высвазадись противь халидонскаго

собора. Хотя они и не утвердили никакого новаго

напротивъ подтвердили старое, опредвденвое первыми тремя

вселенскими соборами, и осудии еретиковъ, которые были

осуждены соборомъ халкидонскимъ, и хотя отвергнуть быль,

собственно гойоря, не соборъ, а совер-

шенно ему чуждое, твиъ не соборъ BarapIlIauaTcEitt

сдшалсн гранью между двумя армянской церков-

ной овь быль первымъ шагомъ кь догматическому

армянской церкви и церкви вселенской. ПосЛду-

apMHHckie катодикосы, за малыми исключејями, ужо

не пожелали вернуться вазадъ и признать свою ошибку въ

халкидонскаго собора.

502),

При преемникахъ Пабкена: СамуиЛ (499 —

Муше (502 — 510), Исаакв (510 — 515), ХристофоуВ П

— 524) дюо оставалось

(515

— 521) и Гевондв (521

1 0ukht. d' 0arhB 86caion dz Ib6riens. S 50.

C±ich, Hi8tory of Armen. v. 1 р. Иове. Ватаив. П, 47.