— 72

быть и не быль такихъ крайнихъ в.зиядовъ, какъ Нерсесъ,

но тВмъ не и онъ выражал ненависть кь грекамъ и

хапидонсвому собору. Существуетъ отъ католикоса !оан-

на грамоты: одна кь епископу агванскому Теръ-А6-

басу 1), другая кт, епископу c0HittcR0MY Вертавесу 2). Гра-

моты эти свидиељствуютъ, что въ при loaHHt бы-

ла большая разногодосица въ cyzJteBiHxb о хали-

донскаго собора. НВкоторые епископы были недовольны Оз-

кимъ довинскаго собора 527 года и ста.ии заяв-

зять наклонность кь хаакидонскому собору и кь

отъ католикоса. Католикосъ Теръ-Аб6асъ быль на агван-

ской каеедО еще въ то время, когда созывался Нерсесоиъ

П соборъ 527 года. Онъ ве участвовал на этомъ

соборь такъ к8къ не сочувствовалъ тћмъ цюямъ, ради ко-

торыхъ Нерсесъ его созвал. «Ему писали съ довинскаго

собора Моис. онъ признахь

одну природу челойчвости и божественности, и прибавидъ

кь трвсвятой слова: безсмертный и распятый» 3)

Но Аббасъ отдюп.ися отъ съ армянскимъ католико-

сомъ и ПРИНЯЛЪ самъ титуль католикоса Что касается

то, судн по письма 1оанва, прежде

они быди согласны съ армянами во взглядахъ на микидон-

c.kit соборъ и сообица осудили его, вакъ и HecTopia. Ариян•

Ckie историки говорять, что на соборгВ въ присут-

ствовадъ епископъ Петръ. Спустя однако

рое время тотъ-же Петръ прекратил съ ариянслимъ

католикосомъ и чтобы епископы об-

ращадись за и святымъ муромъ кь агванскому

католикосу, а не кь армянскому. BCAj(CTBie втош, второй

преемникъ Петра Вертанесъ, ио сдовамъ Моисея Катанкат-

наци, быдъ посвящень въ катоикосомъ 3axapieMb.

Катојикосъ 1оанвъ lI захотВлъ привлечь отложившихся епис-

коповъ на свою сторону и написал вьпнеупомянутыя пос-

uaHiH. Въ длинномъ кь католикосу агванскому меж-

ду прочимъ говорится: «Въ втный Богъ,

Слово Bozie, сДљлался совершенным человљком непре-

1) Мовс. Каппватвади, Агвавъ, переводъ Папанова тр. 93—97.

2) stdph. orbdl. ch. ХХШ

3) Ист. Агван. стр Ы

4) Моис. Каганк. говорить: «при веиъ (Теръ-АШас%) ышдо въ Мыкове"

ва адри% буиагъ—птопвосу ArnIiH, и Чора» (стр Ы)