ИЗОБРАЖЕННОЕ ГОГОЛЕМЪ.

97

чиновникъ разсуждаетъ по этому поводу: «В'ђдь инымъ пле-

вали въ лицо нтсколько разъ, ей Богу! Да что жь за 6'Ьда?

Я знаю одного: собою мужчина, румянецъ

во всю щеку; до Т'ђхъ порь егозилъ и надйдалъ своему

начальнику о прибавк'ђ жалованья, что тотъ наконецъ не

вынесъ, плюнулъ въ самое лицо, ей Богу! —Вотъ теб'ђ, гово-

ритъ, твоя прибавка, отвяжись, сатана! А жалованья однакоже

всетаки прибавилъ. Такъ что жь изъ этого, что плюнетъ?

Если бы, другое Д'ђло, быль далеко платокъ, а то вјдь онъ

тутъ же въ кармам—взялъ, да и вытеръ» (II, 328—9,

398). При такомъ чувства собственнаго достоинства

и долга службы, не удивительно, что чиновники

и столичные, и TY6epHckie, и увздные, по сви;џђтельству Го-

толя, обратились въ чистыхъ воровъ и мошенниковъ, взя-

точниковъ и грабителей казны. И въ своихъ

и въ письмахъ онъ слишкомъ много доказывалъ, что не-

правды искоренить нельзя никакими средствами, никакими

страхами, никакими наказаньями, что безчестное дТло брать

взятки сдЫлось необходимостью и потребностью даже и

для такихъ людей, которые и не рождены быть безчестнымп

(III, 403). Чиновники знали даже, какъ даютъ взятки ре-

визору Вб благоустроенномъ осударствљ.

Bci эти Гоголя отйчаютъ вполн“ђ днстви-

тельности и подтверждаются несомн'ђнными историческими

Въ секретныхъ М. М. Фока, начальника вновь

учрежденнаго 1П-го 1826 г., читаемъ: «Bci ждутъ,

если и не полнаго то хоть въ

порядкгђ Оно необходимо и, конечно, не понра-

вится неблагонанреннымъ или Амъ, которые сами заинте-

ресованы въ Лишпте, напримђръ,

судью возможности брать взятки, — и вы доведете его до край-

ности, — его, привыкшаго вести образъ жизни, мало соотйт-

СОЧИН. ГОГОЛЯ СО стор. ОТЕЧ. НАУКИ.

7