112

ПН03Е.МНOЕ ВЛШШЕ ВЪ россш,

Мы вдругъ, вакъ уђтеръ поуђетъ, заведемъ общества благо-

творительныя, поощрительныя и невТ,сть I:aki51. ЦТль будетъ

прекрасна, а при всемъ томь ничего не выйдетъ. Можетъ

быть, это происходить отъ того, что мы вдругъ удовлетворя-

емся въ самомъ нача.тђ и уже ночитаемъ, что все схђлапо.

Наприм'Връ, затђявиш какое-нибудь благотворительное обще-

ство для б'ђдныхъ и пожертвовавши значительныл суммы, мы

тотчасъ, въ 03BaMeH0BaHie такого похвальнаго ноступва, за-

даемъ обТ;дъ вймъ первымъ сановникамъ города, разумт,етсл—

на половину пожертвованныхъ суммъ; на остальныя

тутъ же навимается для комитета великолтппая квартира съ

п сторожами, а затТмъ и оста.етсл всей суммы

для б'ђдныхъ 5 рублей съ полтиною, да и тутъ въ распре-

этой суммы еще ие члены согласны между со-

бою, и суетъ какую-нибудь свою куму» (IV, 663; III,

206—7).

При родныхъ привязанностей, цгђ.лей и стремле-

народныхъ, кь и русскимъ но-

рядкамъ, явилось умственное и нравственное въ

высшихъ классахъ русскаго оби:ества, 0TcyTcTBie собственнаго

и вгђчнал Погоня за чужимъ образоуь мыслей,

ловля съ вгђтру иноземныхъ думъ и понят1й,

— и никто не

даваль себ'ђ отчета и труда провТ,рить пользу ИНОЗеМНОЙ ци-

на практик!), вс'ђ считали ее высокой и неприко-

сновенпой СВЯТЫПеЙ. Поэтому у насъ все воспитмйе и обра-

30BaHie дТтей направлено было но иноземному порядку.

Вь кресгьлнско.мъ быту заводили школы но

метод•ђ пом'ђщпки по своимъ деревнямъ училища

устраивали на иностранный ладь, не соображаясь съ духов-

ными потребностями мТстпаго Hace.1eIIi}l; поэтому и

совсгђмъ Почти не двигалось впередъ. Одинъ изъ толковыхъ

хозяевъ-помф,щиковъ у Гоголя разсуждаетъ: «Досадно то, что

характеръ портить; Адъ теперь явилось въ русскомъ