ИЗОБРАЖЕННОЕ ГОГОЗЕМЪ.

109

того у насъ слаба, что наше духовенство мало им'ђетъ сйт-

скости и ловкости въ общестй», онъ считалъ

не.йпостью, и въ нротивоположность упазывалъ на римско-

католическихъ поцовъ, которые завели интриги разныя въ

домахъ и дурными именно оттого, что через-

чуръ стали СВ±ТСЕИМИ (IV, 593—4).

На этоть разъ взглядъ Гоголя совиадаетъ съ отзы-

вами лучшихъ его современниковъ духовныхъ и сйтскихъ.

Въ 1845 г. Филаретъ, епискоиъ Рижскйй, говорилъ, что «свя-

щенники наши при латышей имевютъ и достаточно

способностей, и довольно cBixhBii•, хотя имъ и недостаетъ

лосна образованности св%тской, но отъ тото -то они обла-

даютъ что нужно кь новой паствы».

То же выражалъ образованный ЧИНОВНИЕЪ: «Хотя

наше духовенство еще не можетъ сравниться съ лютеран-

скимъ во вигЬшней образованности, но, не разъединяясь въ

жизни съ народомъ, будучи ему соправно и сообычно, «слу-

жить Арнымъ хранителемъ закона отцовы *).

Њкоторое yjxueHie русскаго духовенства отъ общества

Гоголь находилъ обычаемъ похвальнымъ, равно какъ и но-

имъ своеобразной древней одежды. «Хорошо, замгђ-

чаетъ онъ, что русское духовенство самой одеждой своей, не

подвластной никакимъ 113M'hHeHifIMb и прихотямъ нашихъ глу-

пыхъ модъ, отдЬилось отъ насъ. Одежда ихъ прекрасна и

величественна. Это не безсмысленное, оставшееся отъ XVIII в.,

рококо и не лоскутная, ничего необъясняющая одежда рим-

ско-католическихъ священниковъ»; но историческая, глубокой

древности (IV, 594). Въ Еврошђ раздавались нападки на

русскую церковь: одни изъ русскихъ разхђляли ихъ,

желали защиты и Гоголь возражаетъ:

«Зач±мъ хотите вы, чтобы наше духовенство, досе„й отличав-

* ) «Русск. Архивы 1831 г. III, 87, 94.