ИЗОБРАЖЕННОЕ ГОГОЛЕМЪ.

103

или челойкъ «потуда хорошъ и растороденъ и не

покуда онъ ходить въ py6aIIIEi и зииунВ; но кань только

заберется въ АмецкШ сюртукъ, станетъ вдругъ неувлюжъ и

нерасторопенъ, и лђнтяй, и рубашки не перемТняетъ, и въ

баню перестаеть вовсе ходить, и спить въ сюртукв, и заве-

дутся у него подъ сюртукомь нгђмецкимъ и Е.топы, и блохъ

несчетное множество». Н. Гоголь раздТлялъ это MHiHie

(Ш, 361).

иностранное распространялось шире и шире

въ разныхъ классахъ русскаго общества,—простонародье, Mi-

щане да купцы ЕРТПЕО держались своихъ родныхъ

обычаевъ, не поддаваясь разнымъ постороннимъ

Значительная часть коренныхъ русаковъ довели уже до край-

ности свое народное и въ каждой мелочи, за-

имствованной изъ-за границы, видев.ии злое (Амя антихриста,

перенесенное на пагубу русскимъ душамъ. Особенно въ обще-

ств'ђ раскольниковъ сказалось историческое caMocoxpaHeHie

здоровыхъ силь и замыслы свободнаго и самобытнаго раз-

русскаго народа, въ отпоръ охватившей всю жизнь

высшихъ влассовъ иноземной лжи, чужихъ идей и нравовъ.

Строгому и степенному русскому человђку дикими показа-

лись соблазнитиьныя и безсмысленныя прихоти и легкая

роскошь барства, безобразная йметчина, которую гнули на

свою стать pyccEie люди, благодаря трудовымъ народнымъ

деньгамъ. Иноземное узкое и воротное платье они терп'ђть

не могли, а фраки обозвали одеждой Осовской, хвостатой;

модные наряды, чепцы и шляпКи сочли образомъ ро-

гатымъ, зАинымъ. модные сапоги со скрипомъ

презирали и говорили: «Кто им'ђетъ сврипъ подъ ногами,

тотъ не въ истинной ходить; будто настала лютая зима

и мразове, что и у антихриста скрипитъ подъ ногами». Шей-

ные платки или галстухи, по раскольниковъ, вещь

богопротивная; этого чужестраннаго обычая