108

(IV, 681

ПВО.ЗЕМНОЕ В.1ШНIЕ ВЪ россш,

2). кь приводило въ

мысли, что всякая Bipa хороша, и это считалось признакомъ

европейсваго и либерализма.

Космополитизмъ русскихъ правителей постоянно дТлалъ

вредъ Лютеранинъ баронъ Фирксъ 1844 г., ненавидя

npaBouaBie, приказалъ вынести изъ своего дому церковныя

вещи, и часовой не допусва.ть его до этого; баронъ вытол-

валь часоваго въ шею, а походную церковь иом'ђстилъ у во-

ровницы. «Читая по этому Жлу русскаго чинов-

ника Х..., нельзя оставаться равнодушнымъ. До чего дово-

дитъ КОСМОПОЛИ тизмъ, столь сильно въ ны-

йшнемъ новомъ 110k0.TbHin! Онъ самъ не зажаетъ, что,

унижая священника своей церкви и отдавая преимущество

H0Ea3aBiHMb мызной служанки, онъ унижаетъ свою и

самого себя!» Какь мы же почувствуемъ въ душгЬ и со-

Асти своей, укораетъ Гоголь современниковъ въ

въ «что шли во все время мимо нашей церкви

и едва знаемъ ее даже и теперь? Владтемъ сокровищемъ, во-

торому цђны Н“ђтъ, и не только не заботимся о томъ, чтобы

это почувствовать, но не знаемъ двте, гдгђ положили его»

(IV, 592).

круть привыкнулъ Ьдить слушать зна-

менитыхъ европейскихъ пропойдниковъ такимъ же самымъ

образомъ, вакъ тьздитъ въ оперу или въ спектакль. Русская

аристократка 3'Ьваетъ въ визита, гхЬ ей предстоитъ

поле блеснуть умомъ и высказать вытверженныя мысли о томт„

навое принялъ модный вато.шцизмъ (IV, 683;

ш, 57).

Что касается о недостаткахъ внТиихъ русскаго

духовенства, Гоголь наХОДИЛЪ ихъ совершенно неважными,

а Н'ђкоторыя ложными. «3aMitlaHie, будто власть церкви отъ

*) «Русск. Архивы 18Sl г. III, 87, 93, 96—07.