183

печаль, какое наше Виновникъ

блашд'ЬянШ и нашихъ радостей,

аки отъ иертвыхъ и въ

такую силу и славу, или паче удивпйй и

прямый сый отечества нашего отецъ, котору,

по ero достоинству, pocciicqtiy сынове Озсиерт-

ну быти желали, по л«тамъ же и ш;таву

многолЖо еще жити ииущато над•ялися: щ»-

тивно и скончалъ жизнь!.... Довольно

видииъ, коль пкюгнЫли Тебе, о њже нашъ, и коль

раздражили Трое! О, нешлФныхъ и

насъ, о грћховъ нашихъ безмые'"

Что

видимъ? Что дьаемъ?" слезы въ тихъ

словахъ, сколько чувствъ зажигаютъ они въ русскомъ

сердц1;, сколько nc.let вызываютъ въ русскоиъ ум•Ь!

Обличительныя слова беофана, такъ

сказать, отрицательную сторону его икюповтдничества,

носять на c06t характеръ. Въ нихъ онъ

нападалъ на раскольниковъ, на неттат-

ки духовенства и знати. Въ на

варя 1725 г. онъ говорить: „Новый годъ отьсего

начинаемъ: слава не слава Вогу у

нашей раскольниковъ. Ибо ихъ учители, желая ола-

витися видомъ премудрости, недовольно

покааатт искуство стт въ 60w•w.T0Bia, чудные

поистинЬ составляя догматы и священныиъ :wcaHieMb

называя нев'ћдохыхъ авторвъ; еще кь тому служить

у нихъ и фисика—о дачатйи, напри“ръ, младенца во

чрев•Ь матери, и грамматика—о вњмаш, а ве

6ЊКО6б, и о имени 1исусов•Ь, и Виномъ

раи, о Римамъ и Вавилонахъ, и ариеиугика—о алли-

луи, и архитектура— о крестовъ, и еще не

знаю какая хитрость о перстовъ, буде то

и музыка—о церковномъ и ма-

нуфактура—о камилавкахъ и клобукахъ: такъ много

знаютъ господа. Чач) же? Чудо было бы, если

бы они оставили Не оставили, ибо пере-

несонное съ ceHTeIBpia на генварь новол'Ьтйа ставать