всевозмо;кными способами и часто приб%гали

самому дт,йствитезьному.

кь шуткь, ь•акъ кь средству

Забавными анекдотами хотТ,ли искупить недостатокъ

џскренности и таланта. ЗдТсь

и тратилась

тельность пропойлника. серьезнаш съ

нымъ до того стала обыкновенною и такъ нрауилась

въ свое время, что сама поставляла требова-

въ съ полезнымъ.

Наши 10N0-pycckie npon0Btll

ники не уклонились еть

такихъ Tpe60naHia западной гомилетики,

узаконенныхъ у насъ Голятовскнмтр, Мы ВИј(ЫIИ,

0BClSie ПРОПОВЫЏИКИ, Во

какъ подчинялись имъ и петр

бы широка го примТ„не-

ихъ насвЈШЛИВОСТЬ не имћла

если бы не находила сет; пипш Въ самод ,зи.з-

ни. Реформа дала обильное содержат сатирФ„ дгда

поставила въ ргЬзкое противорТ,тпе старое нег,ымъ.

Сочувствовавшие ей цисатеди всегда могли имТ,тъ през-

меть какъ въ гони

мой старин•ђ, такъ•ц уъ

ел поклонникахъ. Если бы духовные дисателц иудю-

чительно смочйли на вредные обычаи прошлщ;о ре-

лтЈозной точки, 3p•bHia, въ ихъ тонь звучала бы Ве

сатира, а i•pycTb, слышалось

б! устырукш сћ'ЬванЈе

на церковные безпорядки, какъ эте и фы.јр древ-

нихъ русскихъ .просв#гителей,

въ, на-

родпыхъ вра•вахъ сл•Ьды язычестца,. Духовные , писате-

ли петровской эпохи ,

прусое;уиндв!) ннтересвуъ

церкви интересы государства,

кь духощому—граждан-

руд\емъ борьбы .вц$С'!'0

ское, св•Ьтское, избрали и 9

.60e'I(q пригоДну!9 ,

горьщой укоризны, злую •сатиј

СВЖСЕИХЪ И

совсТ,мъ , уеум±стнущ, на

каеедр•Ь, Силу и см•Ьлос.ть сатириканъ Петръ,

который самъ, не соблюдая даже џрацилъ, докучности

и надъ тт.уъ, чте еуу не нравџ:'199Р.

Входя въ мелочи жизни, принимая ().тизкду, во

саму вдјцда

вс1;хъ текущихъ

на жизнь и наемно ПОДЧИНЯЛР%СЬ, ед.

il(i содержакјю и по излозгнщ, становилась а:нтуђ-

слою и даже вульгарною, та кь что короткое сблиа:еюе