ровской литератур•Ь мы не находимъ. Она карала

отступниковъ, не входя въ ихъ Гуманн"-

Ары по отношенйо кь расколу, •допускавппе его

гражданское cyute(TB0BaHie и н%которую , условную,

свобод въ старой 'В'Ьры, были ловущевы

не по кь меньшей а по

расчетамъ практически политическимъ, въ надежд1; ус-

покмиь нащю •и• извлечь по возможности больше вы-

физическихъ силь простолюдина.

содержать расколь подъ yc.10BieNb двойнаго оклада

и“ло тоть же синель, какой и“лъ указъ о cB060Jt

иностранцевъ подъ yc.T0itieMb ихъ

службы тосударству.—Петровекое правительство, заня-

•своапи планами, ме иор..то. жертвовать многим,

въ пользу церковныхъ и оставило ихъ на

nonegeHie духовенетвв. А много ли было въ средћ ио•

сЛдвяго люде“, спш%ны.хъ разумно Ылюдать эти

интёрсыТ Мы видЮи, что двте.лями въ

ПIКО.п и •въ духовной литератур\; былй одна й Вже

лица. Задачи имъ поставлены были не и

средствъ Фь болгЬе или менће добрыхъ ре-

з•ультатовъ представлялось ' не много. ГЉльхо

и изворотливость ,шобителей духов. прослще•

преодолы.тп и при-

ближали кь цЬи, хотя и нзсетда ст, желанной ско-

ростыо. Нельзя не подивиться выносливости въ трудЬ

такихъ саппвержевныхъ любтеяеИ духов. образова•

Hig, каковыми являются предъ нами 1овь

Стефанъ ЯворскТ, 1оаннъ Максимовичъ, Питирим,

ееофилактч,

Поликарповъ, ееофант, •Ибокоповичъ. Встони съ честью

держали знамя духовной науки; благодаря имъ, она

получила прочную осм\ость на c1;Bept гд{;

теперь бил пульсь государственной жизни. Они му-

жествевно заицищали и честь руеской цер-

кви пудъ ея ивогочисленныии врагами — внутр-

.ними и внеЬшвиии, создавая, въ то же вва для

нея лучшйя бытовыя условјя въ будущемъ. Внима-