186

Роптљ духовенства сводился главнымъ кь

той мысли, что императоръ допускалъ незаконное вмь-

шательство власти вь церковную область, ей

неподвеЬдомственную. Приводились и дока-

зательства въ пользу этой мысли. Прокоповичь, когда

въ царевича Алекс4я оказались участники даже

изъ высшаго духовенства, является съ

противь своихъ собратовъ, не щадя въ прозрачныхъ

намекахъ и крупныхъ сановниковъ Предъ

верховною царя должны преклоняться вс•Ь под-

данные,—это его основная мысль, и онъ осуждалъ въ

духовенствгь католическое B033ptHie на 0TBomeaie церк-

ви кь государству. „Суть говориль онъ, бы-

ли и npeBHie настоящему (о цар-

ской власти) противницы, которые не нев•Ьжды себе

мнятся быти, но ботос..том•вуютъ отъ да такт»,

какъ то летаютъ прузи, животное окрыло"лое, но что

чревище великое, а крыльца малыя и не по N'bpt ть-

ла: вздоймется полетать, да тотчасъ на землю подаетъ.

Тако и они, суще kHW'0tlia, аки бы крылатыя поку-

шаются богословствовати, аки бы летати, да за гру-

Фстјю мозга буесловцами являются, не разумеЬютце пи-

ни силы Указавъ на примгКры покор-

ности даже языческой власти въ первые В'Ька

а.нства, упомянувъ и пртивъ

нея, продолжалъ: „Се о древвихъ продери-

теляхъ, суть же и въ времена онымъ по-

сл Едующе, яво папа себе и клиръ свой отъ вла-

сги державныхъ но и данною

се0Ј даровати и отымати скипетры IIalMie.

Помыслить убо кто, и помыслятъ, что не вси

весьма симъ долженствомъ царю)

обязаны суть, но выключаются, именно же овя-

щенство и монашество, Се серпъ, или паче рещи жа-

ло,но жало се есть, духъ, но не вгЬмъ,

какъ то и насъ: священство

60 иное jltJ10, иный чинъ есть въ Hapo!lt, но не

гчдарство".