— 16 —
были когда то, въ отдвдевной древности, c06HTikME, живыми фактами еже-
дневной жизни. Плачетъ ли нев1ств по вол±, выражаетъ ли свадебни
п±спь еж неохоту, страхъ 1хвть въ чужую, незнакомую сторону—вти си-
воды были тоже въ старину живой диствитедьность» ц въ втомъ
являются однимъ ивъ саиыхъ богатыхъ историческимъ источниковъ. Ду-
маетъ ди народъ, что на распут1ахъ водится дихой вогдь
нибудь вто было въ самомъ тавъ. Какая драго1Шннвя черта дда древ-
нишей общественности! Словомъ, ищите въ ocH0B8HiE обрядовъ, n0Btpiu,
обычаевъ—б н л е й, вогдв-то жквыхъ фактовъ, ежедневныхъ, нормальинхъ,
естественныхъ yuoBit быта, и вы откроете ц±дый uiPb, ко-
торвго тщетно будеиъ искать въ л±тоииихъ, даже въ самыхъ
ибо народъ иногда и не помнить, вавъ онъ жиль въ отдаленной старим,
и не понимаетъ с.Вдовъ этой изни въ настоящемъв..—Мы съ HaMipeHieIb
остановились съ н±которой подробностью на зах•чатиьной стати Кавелина:
выспванннй въ ней взгладъ не им±лъ, въ cozuiHio, дальнишвхъ при-
и1ненШ прн нашихъ народныхъ обрядовъ, nodpit.
Лишь въ самое посл1днее время въ этохъ HanpaBaeHiH явилась работы
Кулишера и Сумцов
Гораздо выше Сахарова и Терещенка стоив хнвга С нег и-
р е в а: РуссхЧе простона*нме праздники и суев»рные обряды (М., 1838—
1838—1839, 4 части), предпринятая по мысли м. Волховитинова.
Книга Снегирева была первямъ вахжательнниъ трудомъ по иредиету
русской миеодогической древности, обнаруживавшиъ въ своемъ автор•
вагиды бод±е cTpoTie, научные. Книга начинается обширнымъ в в е—
д е н i е м ъ, посващеннымъ подробному очерку славяно-русской миеоло-
riH. въ связи съ певческими другихъ европейсвихъ
и восточныхъ народовъ. Авторъ такт выражаетъ основной взгдядъ на
свой предметъ: •Однмиъ ивъ сильн%йшихъ средствъ, говорить онъ, въ
сбдихенјш людей и народовъ, однижъ изъ обкльнмшихъ источнивовъ кь
B08HBHiD внјшней и внутренней жизни каждаго народа служатъ его ирод—
ники, съ относящимися сюда суев±рннхи обрядами, хороводами, п±снами
и играми. съ первыми Btp0BBHiZMH воввикши въ волыбеди чедов>
чествв, по 0Tkp0BOHiD самой природы, при 06pBB0BBHiz нерваго общества,—
они выражают ъ въ себј быть народа, Е диматъ
той страны, г д • он ъ х ид ъ, его H0Hzriz объ в с трон о м Щ
ест ест во в 1 д • н [и, нрав ст вен нос т вјров aHi е, исто-
pi ю, повз i ю.. Большая часть праинкковъ народныхъ— продолхаетъ
онъ—родлдась въ древнем ъ кв ы честв Ж.. т±сную связь съ
вн1шней ириродой и съ внутренней жизнью народа, праздники ведутъ-
свое начало отъ его глубокой древности, входатъ въ составь его Hcropia,
живописуютъ его духъ и харввтеръ, намекать на воренной быть нь
основныя его идеи. Учрежденные по естественннмъ виохвмъ года, они объ-
аснотсж и освящаютсд миеаии народными, хон содержать въ сеи nojpia
о божеств. п природЬ. Народные праздники авторъ дјдитъ