— 20 —
а «самое т. е. гада»йе, divinatio, есть czyzeHie Гам;
богин• cqacTia, отъ коей узнавали свой жребШ посредствохъ различннхъ-
Говоря о вагадввхъ, Снегиревъ
при
вац±чветъ, что «загадки различаются по ц±стности , хоторая вкуи•
съ временемъ владеть на нихъ свою печать».. Снегиревъ вјрно оиреджяетъ
общее святочныхъ игръ и ихъ историческое ривитЈе: •Какъ ве•
народные праздники въ начвл± своемъ были и бол%е или ме—
сходные между собою, кром± Ветныхъ ваМчветъ онъ: такъ
п ВОЛДДа'И святки, взв±стные почти во Bcewb сдавансвомъ Mipt, даже
форн± сваей вакдючаштъ въ сен не одну игру младенчествующаго
народа, но и мне че с кое заимствованное изъ языческаго
Nipa. Иротекши разнна впохи руссваго народа, этотъ праздникъ удержался
въ предмйяхъ, получилъ отъ народн. жизни и характера новое pa3BHTie
и новое HB3Bauie. Кавъ на матерцк% земли время наяладываетъ разине но-
вые слоп: такъ и кь народности прививаются чуждыя поврья и обычаи.
соотв±тственно современнымъ t10HHTiZMb•... ИзсМдователь хота и отд±лаетъ
авсень отъ ЕОДЯДЫ, но Ером± различныхъ H33BaHit втого праздни:а (ое-
сень, аосень, таусень и т. п.) почти ничего пе прпводитъ ц cawb согла—
шается, что •по ' существу своему овсень сходень съ холядото (стр. 108—
109). Отъ святокъ и авсеня, авто» переходить въ и а сл я ни ц ж
(стр. 115—137). Посл'Ь Н±СЕОЛЬКИХЪ общихъ о связи русской мае—
ляницы съ подобными же народн. пр•здниками на запад±, авторъ
ритъ о гдавн±йшмхъ принадлежностяхъ нашего ираздника—блинахъ, п-
танй на саняхъ, наряжаньяхъ, кулачныхъ боахъ н т. п.; зат±мъ описываетъ
и%которыя особенности въ upa“H0BaHilI масляницы въ разныхъ краяхъ
Poccik. «Въ втоиъ пестромъ праздник± народномъ, оканчивающецъ зиму,—
говорить онъ въ своего открывается см±сь ети—
древняго языческаго обряда съ xpncTiaHckHMb обычаемъ, отечественнаго съ
чужестраняыиъ, стариннаго съ новымъ: и сожженје маслянвцы,
соломенный мужикъ, MtcTHoe Bocn0MHHBHie о коляв, пгры.
saxopckiz п народных, относятся кь остаткамъ Mipa азыческаго, а up011!BHie
другъ съ другомъ и съ усопшими заимствовано изъ миролюбиваго xpucTiBH—
ства•..„ TpeTit выпусвъ труда Снегирева посвящень сМду»—
щихъ «празднквовъ•: Встр±чи весны, красной гор Е н, раду—
ниц ы, перввго апр±ла, свистоидяски, юрьева дня весе н—
наго, пе рва го ива, праздник в вухушевъ, семика, трои—
ц ы на дна. Впрочеиъ, 66льши подовкна перечисленнвхъ праздниковъ
русскому народу, кажется, совершеино не изв±стнн; обряды, ;оторые ивсд•—
дователь приурочиваетъ хъвтимъ •прыдникаиъ•, крайне ничтожны и без—
въ нихъ можетъ с:рнваться какой либо обрядъ
древниго прмднества... Отд•льннж Мста книги, впрочемъ, и вд±сь любо—
пытан; приводимъ -н±сводько 881haHit изсМдоввтеда о храсной гор“,-
семи“ троицын± дн±. «Искони, говорить авторъ, г оря, хавъ холнбелв
челов±чеетва, родина и •обитедь боговъ и естественные предмы на—-