ИЗЪ ЛЕНЦ!Й
ИСТОМИ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПЕРВЫЕ ОПЫТЫ МИВОЛОГИЧЕСНИХЪ ИЗУЧЕН\Я.
Интересъ въ «народности» и народной 11093iH возни-
вдеть въ наукј дяшь съ очень недавняго времени. Во все
XVIII в. на «народы cM0Tpi11H съ особой, псевдоклассической ТОЧЕК 3ptHia,
господствовавшей и въ и въ обществ1. «Французскм класси-
цизмъ по пониманЈю наро)наго элемента въ литературј быль крайне
одностороненъ; онъ относили хь народу равно фальшиво и въ HcTopiH и въ
современности. Въ старыя времена представлялись или вцохой ге-
роической, на манерь вдассической древности, какъ она понималась шво-
эпохой naTpiapxBJbHocTH, съ невинность» первобытныхъ нравовъ,
на манерь влассической и эклоги, —или эпохой нев±жественной
грубости. Псевдоклассицизмъ вообще презиралъ старину,—
незнавшу» изящнаго быта, говорившаго «грубым», не выдощенныиъ язы-
кь современной простонародной масс± высокомЫно-равно-
душно: въ «народЬ с“шно было бы искать героевъ, въ немъ допускалась
идиллическая uaTpiapxa0HocTb, а больше находили HeBizecTBeHHYD гру-
бость и невинность», .простоту нравов»... Со-
временный народъ въ ходачихъ n0HZTiaxb быль народъ «подлый»,—
«правда, не въ томъ отчаянномъ смысм, какой это слово теперь,
но все таки въ смысм не очень одобрительнпмъ•. Литература псевдо-клас-
сическвя, вообще вспоминала о если •народъ• вводили
въ книгу, то иди вавъ подначальная масса, иди въ чертахъ шутливо-
вомичесвихъ, или чь чувствительно-идилдчческихъ...
Первыя cTpeueHiz въ народности, въ народной 1109Biz,
я на Зм;аМ и у насъ вовннваютъ на почм рои анти 8 м а. Въ числ