ИЗЪ ЛЕНЦ!Й

ИСТОМИ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПЕРВЫЕ ОПЫТЫ МИВОЛОГИЧЕСНИХЪ ИЗУЧЕН\Я.

Интересъ въ «народности» и народной 11093iH возни-

вдеть въ наукј дяшь съ очень недавняго времени. Во все

XVIII в. на «народы cM0Tpi11H съ особой, псевдоклассической ТОЧЕК 3ptHia,

господствовавшей и въ и въ обществ1. «Французскм класси-

цизмъ по пониманЈю наро)наго элемента въ литературј быль крайне

одностороненъ; онъ относили хь народу равно фальшиво и въ HcTopiH и въ

современности. Въ старыя времена представлялись или вцохой ге-

роической, на манерь вдассической древности, какъ она понималась шво-

эпохой naTpiapxBJbHocTH, съ невинность» первобытныхъ нравовъ,

на манерь влассической и эклоги, —или эпохой нев±жественной

грубости. Псевдоклассицизмъ вообще презиралъ старину,—

незнавшу» изящнаго быта, говорившаго «грубым», не выдощенныиъ язы-

кь современной простонародной масс± высокомЫно-равно-

душно: въ «народЬ с“шно было бы искать героевъ, въ немъ допускалась

идиллическая uaTpiapxa0HocTb, а больше находили HeBizecTBeHHYD гру-

бость и невинность», .простоту нравов»... Со-

временный народъ въ ходачихъ n0HZTiaxb быль народъ «подлый»,—

«правда, не въ томъ отчаянномъ смысм, какой это слово теперь,

но все таки въ смысм не очень одобрительнпмъ•. Литература псевдо-клас-

сическвя, вообще вспоминала о если •народъ• вводили

въ книгу, то иди вавъ подначальная масса, иди въ чертахъ шутливо-

вомичесвихъ, или чь чувствительно-идилдчческихъ...

Первыя cTpeueHiz въ народности, въ народной 1109Biz,

я на Зм;аМ и у насъ вовннваютъ на почм рои анти 8 м а. Въ числ