декъ•, •мамокъ• и няней стараго барсваго быта; изв%стно, въ какой сте-

пени считвлъ себя обязаннымъ своей няни Пушкинъ...

Интересъ въ народной 11093iB поддерживался собира-

Hie*b И 3BHHcHBBHieMb самыхъ особаго рода

рукописныхъ такихъ сборнивовъ дошло до насъ отъ

XVII—XVIII в.; тавъ у Ч у л к п ва было «c06paHie древнихъ богатырскихъ

и±сенъ•, иоздВе сгорјвшее; нввЈстенъ сборникъ • Кирши Данилова•, изд.

подъ HaBBaHieMb•. росстскт стихотворегкя, И н±кр. др.

Уже съ самаго начала XVlII ст., иногда, время отъ времени, и у насъ

высказывались бод'ђе здрввыж о народной 11083iH; такъ за.

Мчательны взгляды на втотт предметъ, Т редьявов-

СЕ и м ъ. его кь «uogaiH нашего простаго народа»,

какъ кь источнику для k3yqeHiz законовъ руссквго cTaxouozeHiz•, см1-

лость, съ которой р%шился признать «сладчайшее, npiRTHNuree

и правильнмшее разнообразныхъ еж стопъ, нежели тогда греческихъ и ла-

тинсКИХЪ, честь его ученымъ и при-

родному вкусу. изъ народныхъ онъ считаетъ очень

древними, и вообще ацростонародное стихотворство, цо Тредьяков-

сваго, зазираемо не основательно»... Любопытно MHtHie Бол т п на (1735—1792)

о необходимости строгаго, внј всякаго произвола. H3yqeHiC и

памятниковъ и народа. Болтинъ совнаетъ необходимость критиче-

скаго старины. Такъ, цо поводу иом%щеннагп въ «Досугахъ• (Спб.,

1772) П о п ова «Краткаго 01mcaHia славанскато 0acnouoBia• Болтинъ звмј-

чаетъ: «Г. Ноиовъ, будучи въ древностяхъ славянскихъ мало св•дущъ, внесъ

въ свое 6acHouoBie все, что ему ни попалось безъ разбору, и MH01'iz TBkia

вещи подъ статью боговъ помјстялъ, кои никогда славянами боготворимя

не были»... ВВ эти и подобные взгляды быди однакожъ

Каковы были вообще наши показы-

ваютъ напр. заботы Тат ищева (t 1750), чтобы сказанное имъ «о

мерзости идолослуже}йя• не принято было HikiHMH «безумными» за то,

что «ако бы а оное съ почитыПемъ святыхъ мужей или иконъ ров-

няю•... Для характеристики господствовавшихъ у насъ въ XYIII Btkt взгля-

довь нв народъ и ero H093io, любопытно также отм±ТИТБ н“оторыж подроб-

ности во взглядахъ того же Волтина. Болтинъ хорошо знакомь съ народнымъ

бытоиъ, народными и обычаями, паматниваии пародной H033ia;

въ своихъ историческихъ онъ нер•дко пользуется втимъ

живымъ приводить народныя п±сни, помрья, пословицы,

какъ остатокъ и свидиедьство минувшихъ временъ; Болтину пзв±стны и

былинной кь посл%днимъ онеь относится недойр-

чиво, не придаетъ имъ большой древности; дла древн±йшаго

быта, ио его MHtHiw, нужно обращатьса не кь этой народной кь

памятникамъ письменныиъ. Былинная H093ia вообще «не ипльзуется со-

Болтина ни съ исторической, ни съ поэтической стороны. И±сни

объ Муромц•, о пирахъ внявя и проч., по Болтннв,—