декъ•, •мамокъ• и няней стараго барсваго быта; изв%стно, въ какой сте-
пени считвлъ себя обязаннымъ своей няни Пушкинъ...
Интересъ въ народной 11093iB поддерживался собира-
Hie*b И 3BHHcHBBHieMb самыхъ особаго рода
рукописныхъ такихъ сборнивовъ дошло до насъ отъ
XVII—XVIII в.; тавъ у Ч у л к п ва было «c06paHie древнихъ богатырскихъ
и±сенъ•, иоздВе сгорјвшее; нввЈстенъ сборникъ • Кирши Данилова•, изд.
подъ HaBBaHieMb•. росстскт стихотворегкя, И н±кр. др.
Уже съ самаго начала XVlII ст., иногда, время отъ времени, и у насъ
высказывались бод'ђе здрввыж о народной 11083iH; такъ за.
Мчательны взгляды на втотт предметъ, Т редьявов-
СЕ и м ъ. его кь «uogaiH нашего простаго народа»,
какъ кь источнику для k3yqeHiz законовъ руссквго cTaxouozeHiz•, см1-
лость, съ которой р%шился признать «сладчайшее, npiRTHNuree
и правильнмшее разнообразныхъ еж стопъ, нежели тогда греческихъ и ла-
тинсКИХЪ, честь его ученымъ и при-
родному вкусу. изъ народныхъ онъ считаетъ очень
древними, и вообще ацростонародное стихотворство, цо Тредьяков-
сваго, зазираемо не основательно»... Любопытно MHtHie Бол т п на (1735—1792)
о необходимости строгаго, внј всякаго произвола. H3yqeHiC и
памятниковъ и народа. Болтинъ совнаетъ необходимость критиче-
скаго старины. Такъ, цо поводу иом%щеннагп въ «Досугахъ• (Спб.,
1772) П о п ова «Краткаго 01mcaHia славанскато 0acnouoBia• Болтинъ звмј-
чаетъ: «Г. Ноиовъ, будучи въ древностяхъ славянскихъ мало св•дущъ, внесъ
въ свое 6acHouoBie все, что ему ни попалось безъ разбору, и MH01'iz TBkia
вещи подъ статью боговъ помјстялъ, кои никогда славянами боготворимя
не были»... ВВ эти и подобные взгляды быди однакожъ
Каковы были вообще наши показы-
ваютъ напр. заботы Тат ищева (t 1750), чтобы сказанное имъ «о
мерзости идолослуже}йя• не принято было HikiHMH «безумными» за то,
что «ако бы а оное съ почитыПемъ святыхъ мужей или иконъ ров-
няю•... Для характеристики господствовавшихъ у насъ въ XYIII Btkt взгля-
довь нв народъ и ero H093io, любопытно также отм±ТИТБ н“оторыж подроб-
ности во взглядахъ того же Волтина. Болтинъ хорошо знакомь съ народнымъ
бытоиъ, народными и обычаями, паматниваии пародной H033ia;
въ своихъ историческихъ онъ нер•дко пользуется втимъ
живымъ приводить народныя п±сни, помрья, пословицы,
какъ остатокъ и свидиедьство минувшихъ временъ; Болтину пзв±стны и
былинной кь посл%днимъ онеь относится недойр-
чиво, не придаетъ имъ большой древности; дла древн±йшаго
быта, ио его MHtHiw, нужно обращатьса не кь этой народной кь
памятникамъ письменныиъ. Былинная H093ia вообще «не ипльзуется со-
Болтина ни съ исторической, ни съ поэтической стороны. И±сни
объ Муромц•, о пирахъ внявя и проч., по Болтннв,—