— 154 —

иподобаетъ судит и влиосужати еретики и-

от ступн и в и, но царемъ и внявемъ и святителемъ и су-

земьскимъ, а не и новом ъ, иже отревошася

Mipa и всгЬхъ аже въ имъ то себ

вни м ати, и ни во го же осу жа т и, ниже еретива, ниже

отступника“. Когда имъ и тутъ доказывали, что „в с м ъ

че лов во м ъ—и сватителемъ и священнивомъ и иновомъ.

и всВмъ иже мудрствующимъ—еретиви и от-

ступниви не осужати подобаетъ“, но и проиинати,

что „вйМЪ Арующимъ во святую и животворящую Троицу

подобаетъ всзвое и подвигъ и богопремудростная во-

варства повазовати, еже еретики врыющася исп ы-

то вати и из ы свати и истязати

мудрствуя“, продолжали утверждать:

„не подобаетъ мно г о,

исвати или истазати или испытовати о еретицгЬхъ или отступ-

ницћъ, аще с ами не испов%дуютъ своея и отступ-

У. Въ общемъ возникшемъ peHI'i03H0Mb уже

довольно ощутительно заявлаетъ себя элементъ р а о н а-

л и с т и ч е с R i й. Возставая противь мощей и чудо-

творныхъ ивонъ, еретиви говорили: „Каво въ б ез д у ш н ы х

T±zecixb и въ рукотворных ъ веифхъ Богъ чудеса

творить?“ „Еда (неужели) не можаше Богъ—говорили они,

отверти тайну Спаситедд—спасти Адама и су-

щихъ съ нимъ, еда не импше небесныа силы и пророкы и

працнивы, еже послати исполнити xo#Hie свое

челов±ва)? но самъ сниде, яко нестяжатель и нищь, и вые-

лойчивса и пострада, и симъ прехыт р й дьявола, не по-

добаетъ Богу таво творити“ ...

Каво можетъ Богъ нв

землю снити и отъ Д'ђвы родитися, яво челов±въ?" Отвер-

гы догматъ троичности, еретиви хотятъ объяснить отно-

лицъ св. Туицы „Яво же чехо—

Авъ—говоратъ они—имать д у ш у, яже ражаетъ с до в о,

износимо у ст ы д у х о м ъ и невидимо въ челойцгђхъ, единю