— 168 —

товорилъ—повторяетъ онъ Йсволько ниже—чтобы и от-

писалъ о томъ". и самъ хочетъ поговорить съ авто-

ритетными старцами, — съ этой Ц'Ьлью даже приглашаетъ

ихъ въ себ%: „Да и о томъ ми отпиши, наказываетъ онъ,

мощно ли у меня побывати Паисею да Нилу, о ересяхъ т±хъ

было съ ними поговорити“.

Съ еще ббдьшимъ

относится въ и Нилу самъ звязь. По свидв-

тельству современниковъ, оба старца „ради кр'Ьпваго житель-

ства и доброхЬтели множества ИМћЛИ ведикое въ

державному, и были 3'Ьло преемдемы и почитаемы у него“ .

быль близовъ и въ самому семейству веливаго внязя,

являясь воспреемнивомъ его хьтей. Въ 1480 г., съ

митр. и apxieu. BacciaH0Mb, ходатайствуетъ

предъ великимъ княземъ за его брата.

Ярославовъ авляетса духовнымъ руководитедемъ

другого, не мен'Ье знаменитаго современнаго подвижника,

Нила Сор сваго, и вакъ мы замгђчали, однимъ изъ

старишихъ представителей

„б“ озер свих ъ“

или

„заволжских ъ старцев —инововъ, жившихь по

отдаленнымъ пустыннымъ монастырямъ вологодсвимъ и 6'Ьло-

зерскимъ, съ Кирилло-млозерскимъ монастыремъ во глаж

старцы—называдись въ МОСЕВ'Ь вообще „заволжскими“... Ни-

ла Сорскаго, главнаго представителя идей и „за-

волжскихъ старцевъД, современники прямо называли „учени-

вомъ” въ пись" о „нелюбвахъ“: „да тутъ же (ва

c060prh 1503 года) быль старецъ Ярославовъ и

у че нив ъ его, старецъ Ниль Сорстй, по ревлу Майз

. Взаимныа отношенш этихъ двухъ замгђчатедьнн-

ховъ “ .

шихъ представителей тогдашняго руссваго иночества были,

повидимому, вообще постоянно самыя близкВ1 и всныа. Въ

современниковъ имена и Нида чаще

всего встр'ђчаются BM'hCT'h, рядомъ... Въ числ± Нила

Сорскаго едва ди два не были написаны имъ въ

мы не знаемъ никого другого, съ воторымъ могли-бы быть у