— 333 —

да учатъ святую евангельскую проповЫь, съ

простымъ, а не хитрымъ, не слухи (ртчь упремудривши ТОЕ-

хо) чесати словомъ пропойднымъ, але силу св. Духа влагати

въ слышащихъ сердца“

Вообще вурсъ въ братсвихъ шволахъ быль,

вань видимъ, цо крайней мгЬР'ћ въ вТкоторыхъ, довольно об-

ширнымъ. Во многихъ изъ школь препоподавались: арие-

метика, трамматика, риторика, а иногда—

и частив Въ 1590 Јоду RieBcM митр.

Михаилъ въ своей „клятвенной грамой“ на львовскихъ м'ћщанъ

Рудька и Билдагаа, отлучи ихъ отъ церкви, писадъ: „Маемъ

того йдомость, ижъ вы соединившися зъ епискомъ львоскимъ,

тамошнему братству львовскому храму Пречистыа Богоматере

повазнился на нихъ самыхъ и на школьное ихъ yqeaie, будучи

противни йеиомалу книгамъ святыиъ и слова

Божого проиов•Ьди священничесиго ученья, и много стропотныхъ

словъ съ отъ хульнаго Hay(.lehia въ

ревнующи, и глаголющи на братство тамошнее всяко

неправду, причитаючи имъ Н'Ьшто въ несовершенной наущђ

пустошного и и малопотребного отъ нихъ

запрещаючи своимъ здымъ наувомъ до нихъ приходити, гра-

матыческаго,

и церковного научитися, многимъ дюдемъ до

ихъ соборне школы“

Въ нгђкоторыхъ „высшихъ" шво-

дахъ курсъ повидимому расширялся даже

до поднаго объема тавъ назыв. семи „свободныхъ наувъ“

королевская грамота 1592 года даетъ львовскому братству

„pro tractandis liberis artibus [подъ семьею „свободными на-

увамиД разуйлись: грамматика, логика, риторика,

ариеметива, acTp0B0Mig, музыка]. Но вообще главнымъ обра-

зомъ въ братсвихъ школахъ обращалось ва пре-

110X(aBaHie св. отцовъ церкви, цер-

вовнаго устава, и IItBie. Главной ц%лью этихъ шкодь

было низшее, первоначальное 06pa30BaHie. Правда, братства