— 339 —

тельствомъ того, что тотъ внеЬшнЈй блесвъ схоластической науки,

фразы и которыя были присущи

западно - европейскимъ , въ особенности колле-

—сразу же пустили корни и въ могилянсвомъ

западно-руссвихъ православныхъ братствъ

не была единичной, изолированной; напротивъ, она какъ нельзя

лучше отйчала враз во всемъ об-

ществв.

Д'Ьятельность православныхъ братствъ отчасти пред-

шествуется, отчасти сопровождается дТятельностью совершен-

но от$льныхъ, частныхъ лицъ, воторыя или тЬсно примываютъ

братствамъ, находятся съ послгђдними въ постоянныхъ, -

сныхъ или стоять отдЬьно отъ нихъ, пред-

шествуя своими трудами ихъ дгьятельности... Глав-

выми изъ такихъ лицљ были: кн. А. М. кн. К.

К. Ос съ ихъ предшественникомъ, „док-

торомъ Акарсвихъ наувъ", Фр а н цы с Е о м ъ Сво р ино ю

„съ Полоцка“; изъ духовенства: Гедеонъ Балабан ъ

Елисей Петр ъ Могила... Не

говоримъ о другихъ лицахъ, сочуствовавшихъ и содЫство-

вавшихъ лицахъ, воторыя напр. давали средства

на православныхъ ЕНИГЪ, на шволъ и т. п.

1 овь въ своемъ ()oanmoaaHiu о благочесТи, въ

1621 г., уб±ждаетъ современное православное духовенство

„ возбуждать и приготовлять во святому м у ч ен и чес т в у, вавъ

самихъ себя, такъ и сердца народа... , писать и печатат ь

въ защиту книги... Въ церквахъ, каждый восв-

ресный и праздничный день должна быть проп овгЬд

заводить по городамъ школы...“ Гетманъ Сагайдачный

(t 1622) въ Дусовнош отказываетъ львовс-

кому братству 1500 злотыхъ“— „на школу братства, на

22 *