ИП.-руссв. ДИТЕР. КОНЦА ХП—ПЕР. ПОЛ. ХТП В.

81

nozozeBiB находили водексъ спвннской за все вре-

мя; до саиыхъ посмднихъ одовъ ХУ п., и въ русской письменностя

и въ другихт, славянскихъ лтературахъ, вовсе не существовало ваво-

на библейсвихъ ввигъ. B}I61encBig книги, кавъ и другйя книги,

предлагались древне-руссвому, и вообще славянскому читателю, въ

самых ъ разнообраз н н х ъ, по своему с бор нивах ъ,—

вџТстЬ и рядомъ съ отцовъ церкви,

святыхъ, —не ртдво съ прямо апов*чески-

ми или даже с“тсваго харавтерв. Одна рукопись ХУ в. Мосв. Рун.

Музея, Орнивъ библейсвихъ внигъ изъ c06paaig Ундольсваго, по

его 1, можеть быть взята, вакъ типичный образчикъ

древне-руссваго бвблейсваго одевса. ЗДЫ сначала идутъ первыя

книги, съ Быта до Притча Соломона ввлючительно;

затЬиъ, отрывки изъ Кннш премудрости Соломона; дал%е — отрывки

и•тельпо въ обстоятељстваиъ своей церкви (вавъ то: объ заблуд-

ш•хъ ть иствиы, объ uczopeHiB ересеИ и охизиъ, о разграбхяющихъ церков-

иыя в оимляющпхъ иуптиеИ цервовныхъ • под.) вт. чтиы,

вогда понадобиня, эти в иолтвы присовокуплялись п 9kTBHiW%, П-

чиьпоЕ и сугубой, в иоптвап во время литургћ“. Преос.јава-

Ист. Рус. Церкви, М, стр. 572. Ср. Чнвтович•, Очер“ ист. ив.-

рус. церв., стр., 125. Голубева, Петръ Могиа и пр., 1, отр. 875—379. Въ

1646 г. въ kiew•neqepoi был напечатавъ Евсо.т'он, амо

хол—восмп или Требника, ижњлй в с.ебљ церковная узличкая посло-

ДоваМя, iepeom подобающая... бла.ословея'еж пове.њябеж... Ипра

Мошн, птр. kieecMuo (BiBBb, 1646 г.). Въ начал виги, отъ дица Петра

Могилы, ваходиня „предоп до го иевду прочил говорится: „Ио

ввя див воего, сердце» болзвовиеиъ, помядаючи ва умет-

пости пн\.., Мдячп то устав•чие, ивъ противи•ци наши п ne6ptTia право-

cnBia ввятаго .еуть барво, тявкни василствуючпп правоиавныиъ, розвып

довадаии в обидами, безвстыдве вавываючи духовиыхъ нашихъ неуваии, rpy6iH-

вами, въ тафван» и одправованю божественныхъ тинь и ившого набожеиства;

вонючи, ввъ Русь православная вгеретвчап, дичбы, формы, uawpiu,

и свуповъ такнъ бовественныхъ не внаегь, о оныхъ оправы дати ве Теть

п розного способу въ одправованю бовествеивыхъ таивъ завивает: о укр•пля-

тщеиъ Иисув, веџуљ сил иоихъ потрудившиея, предъ себе вдяпиъ, од-

вяти тавъ тяввое противяповъ отъ освящонво о православного прич-

ту церкви св. PocqiictoI“... И дайв: „Нехай, кто хочеть, знов•тъ ру-

вописаиыя и нати pYBRiB, зваКдетъ нсоиыане въ оныхъ едино;

ветную згоду, о 0kcniB и утваяю божественныхъ седии таинъ церковныхъ. А

гды мо, з загнвваяыхъ противниковъ, Heconacie пое съ требникпвъ, въ вов В,

11