—21 -
солидарности составляють лишь одинъ элементь и
какимъ путемъ эта перешла, Bnoc.Tb-WTBiIl, въ ком-
болЪе или мен•ће отличную отъ первой, отбрасывая одни
• вызывая и развивая въ своей сред•В новые
зародыши еще не наступившаго будущаго? Вопросы суть
всегда вопросы о законахъ солидарности—и исключительно
зпшл — которые ес.•ш и очень рыко повторяются въ дм-
ствительности во всеЬхъ ихъ частностяхъ, то представляются т•Вмъ
не мен1;е изсл%дователю какъ возможность повторяться
по однимъ и т•Ьмъ же законамъ. Вопросы суть столь же
неизб'Вжно вопросы о одного изъ неповторяющихся, во-
обще говоря, фазисовъ мысли и жизни въ другой фазисъ,
точно также не при чемъ ни одного
наблюдаемаго въ комчлекс•Ь каждаго изъ этихъ фазисовъ, которое
приходилось бы•, по суп;чости хЬла, оставить въ сторон'Ь, каково
ни было бы этихъ разнообразныхъ кь солидар-
ности. И и берутъ весь свой матерьялъ изъ кол-
лективныхъ организмовъ, но первой соотвмствуетъ въ области 6i-
второй того
закона формъ, который обуслловливаетъ переходъ личинки
наст•омаго въ зр1;.лое животное, переходъ зародыша въ
самоопред%ляющуюся историческую личность. Съ этой точки зр•В-
устраняется всякое или даж•е двухъ
научныхъ областей, пользующихся . однимъ и тЪмъ же матерьяломъ
Какъ только въ жизни обществъ приходится кон-
статировать одновременно и
то яри эпохъ мы долж-
ны ожидать въ каждой изъ нихъ того
или другого изъ этихъ элементовъ, или, по крайней
м•ћрт;, опред±ленное кь такому преоблада-
Hio, однако при сосуществованЈи обоихъ элементовъ.
Во всякомъ новомъ устанавливающемся общественномъ
стро•Ь мы можемъ искать ха-
рактеризующихъ неизб±жность перехода кь новому фа-
зису. Во всякомъ историческомъ процессј перехода
отъ одной эпохи кь другой мы можемъ отмжить эле-
менты, свою прочность или
сВлаться элементами новаго прочнаго строя. Опас-
ности борьбы за вызываютъ постоянно
возникающее въ обществахъ кь созданЈю