—21 -

солидарности составляють лишь одинъ элементь и

какимъ путемъ эта перешла, Bnoc.Tb-WTBiIl, въ ком-

болЪе или мен•ће отличную отъ первой, отбрасывая одни

• вызывая и развивая въ своей сред•В новые

зародыши еще не наступившаго будущаго? Вопросы суть

всегда вопросы о законахъ солидарности—и исключительно

зпшл — которые ес.•ш и очень рыко повторяются въ дм-

ствительности во всеЬхъ ихъ частностяхъ, то представляются т•Вмъ

не мен1;е изсл%дователю какъ возможность повторяться

по однимъ и т•Ьмъ же законамъ. Вопросы суть столь же

неизб'Вжно вопросы о одного изъ неповторяющихся, во-

обще говоря, фазисовъ мысли и жизни въ другой фазисъ,

точно также не при чемъ ни одного

наблюдаемаго въ комчлекс•Ь каждаго изъ этихъ фазисовъ, которое

приходилось бы•, по суп;чости хЬла, оставить въ сторон'Ь, каково

ни было бы этихъ разнообразныхъ кь солидар-

ности. И и берутъ весь свой матерьялъ изъ кол-

лективныхъ организмовъ, но первой соотвмствуетъ въ области 6i-

второй того

закона формъ, который обуслловливаетъ переходъ личинки

наст•омаго въ зр1;.лое животное, переходъ зародыша въ

самоопред%ляющуюся историческую личность. Съ этой точки зр•В-

устраняется всякое или даж•е двухъ

научныхъ областей, пользующихся . однимъ и тЪмъ же матерьяломъ

Какъ только въ жизни обществъ приходится кон-

статировать одновременно и

то яри эпохъ мы долж-

ны ожидать въ каждой изъ нихъ того

или другого изъ этихъ элементовъ, или, по крайней

м•ћрт;, опред±ленное кь такому преоблада-

Hio, однако при сосуществованЈи обоихъ элементовъ.

Во всякомъ новомъ устанавливающемся общественномъ

стро•Ь мы можемъ искать ха-

рактеризующихъ неизб±жность перехода кь новому фа-

зису. Во всякомъ историческомъ процессј перехода

отъ одной эпохи кь другой мы можемъ отмжить эле-

менты, свою прочность или

сВлаться элементами новаго прочнаго строя. Опас-

ности борьбы за вызываютъ постоянно

возникающее въ обществахъ кь созданЈю