— 34 —

въ то же время объ при внима-

тельномъ его, оказывается лишь удоб-

ною формою для изученјя единовременныхъ психиче-

скихъ процессовъ, совершающихся въ большемъ или

меньшемъ солидарныхъ между собою личностей,

и реальныхъ ими совершаемыхъ, такъ что

общества имЫтъ, собственно, реальное существова-

Hie лишь въ личностяхъ, ихъ составляющихъ, именно

въ c03HaHiu личностями своей солидарности, какъ между

собою, такъ и съ коллективностью. Неизб±жно, сте-

пень сознательности, процессовъ, связующихъ лично-

сти одного и того же общества, обусловливаетъ не

только здоровое или патологическое обще-

ства, но и различные пути, которыми идетъ истори-

процессъ. Ростъ въ личностяхъ оди-

наково съ ростомъ солидарности выступаютъ какъ об-

щественныя и силы.

И тотъ и другой оказываются могучими

и въ основномъ фактгЬ 5орь5ы за ср-

itrecDlB0BOHie и въ выработкрђ личными и коллектив-

ны.ми организмами для отстаиванјя себя въ этой

борьбгЬ. Челов±къ, при своемъ въ жи-

вотныхъ, наше.тъ уже подготовленными для усп±ха въ

этой борьб± эти два надежныя солидарное

и pa3BMTie сознаэпельныхб процессовб. По

этому почти неизбЖно ставить се-

6rh основною задачею фазисовъ

солидарности въ челов'Ьческихъ обществахъ, фазисовъ

развитЈя сознательныхъ процессовъ въ личностяхъ, и

явленЈй этихъ двухъ основныхъ эле-

ментовъ исторической жизни. Для научно-философ-

скаго приходится искать рвшенјя

вопросовъ: въ какомъ TeqeHie могло

находиться въ разныя эпохи—и дмствительно нахо-

дилось—къ росту или кь общественной

солидарн.ости, кь и распа-

разныхъ общественныхъ союзовъ? въ какой сте-