24
рядокъ обратился бы въ архаическое какъ сд1ь.ла.лись
уже теперь такимъ не тхњко родовой строй и со-
словное государство, но и еще, но отсталыя
формы.
Такнмъ образомъ, въ каждую эпоху формы жизни
и мысли живущаго обус.човлены от-
части элементами, сохранившими свою жизненность,
отчасти же формъ жизни и npieM0Bb
мысли прежнихъ n0k0.TbHiI. Лишь эти позво-
ляютъ понять многое въ томъ, озабочиваетъ лю-
дей данной эпохи и составляетъ ея характеристиче-
черты. Кь эти.мъ элементамъ присоединяется еще
иной: каждое 110ko.I±Hie не только сознательно идетъ
кь своимъ ц%лямъ; оно еще полусознательно или во-
все безсознательно подготовляетъ будущее, которое
для него вовсе не составляетъ сознанной ц±.ли, но вы-
ростаетъ изъ прошлаго съ фатальной необходимостью.
По этому факты, и личности. вовсе незначи-
тельные для современниковъ или понимаемые ими опре-
д±леннымъ образомъ, осв%щаются для историка совер-
шенно иначе, когда опь знаетъ, что выросло изъ этихъ
фактовъ, явлетй и личностей; какую роль они играли,
какъ зародыши 5уДущаго, которое въ разсматриваемую
эпоху едва ли кто могъ предвидеЬть. Для научнаго по-
данной эпохи и посл±довательности
въ ихъ ц'Ьломъ получаетъ первостепенную важность
именно указанная почва личной и коллективной пси-
и и надлежащее pacnpe$JIeHie
элементовъ этой почвы на переживагпя, характери -
задачи данной эпохи и зародыиш 5уДущаго.
Приходится прослЫи•љ степень yqacTig каждато изъ
этихъ элементовъ въ общемъ ходв историческихъ со-
степень ихъ взаимнаго и возможность
ихъ борьбы въ однихъ случаяхъ, ихъ въ
другихъ. Это и есть процессъ и
наго синтеза въ какъ наук±. Онъ именно не-
обходимъ для историческаго роли каждой