24

рядокъ обратился бы въ архаическое какъ сд1ь.ла.лись

уже теперь такимъ не тхњко родовой строй и со-

словное государство, но и еще, но отсталыя

формы.

Такнмъ образомъ, въ каждую эпоху формы жизни

и мысли живущаго обус.човлены от-

части элементами, сохранившими свою жизненность,

отчасти же формъ жизни и npieM0Bb

мысли прежнихъ n0k0.TbHiI. Лишь эти позво-

ляютъ понять многое въ томъ, озабочиваетъ лю-

дей данной эпохи и составляетъ ея характеристиче-

черты. Кь эти.мъ элементамъ присоединяется еще

иной: каждое 110ko.I±Hie не только сознательно идетъ

кь своимъ ц%лямъ; оно еще полусознательно или во-

все безсознательно подготовляетъ будущее, которое

для него вовсе не составляетъ сознанной ц±.ли, но вы-

ростаетъ изъ прошлаго съ фатальной необходимостью.

По этому факты, и личности. вовсе незначи-

тельные для современниковъ или понимаемые ими опре-

д±леннымъ образомъ, осв%щаются для историка совер-

шенно иначе, когда опь знаетъ, что выросло изъ этихъ

фактовъ, явлетй и личностей; какую роль они играли,

какъ зародыши 5уДущаго, которое въ разсматриваемую

эпоху едва ли кто могъ предвидеЬть. Для научнаго по-

данной эпохи и посл±довательности

въ ихъ ц'Ьломъ получаетъ первостепенную важность

именно указанная почва личной и коллективной пси-

и и надлежащее pacnpe$JIeHie

элементовъ этой почвы на переживагпя, характери -

задачи данной эпохи и зародыиш 5уДущаго.

Приходится прослЫи•љ степень yqacTig каждато изъ

этихъ элементовъ въ общемъ ходв историческихъ со-

степень ихъ взаимнаго и возможность

ихъ борьбы въ однихъ случаяхъ, ихъ въ

другихъ. Это и есть процессъ и

наго синтеза въ какъ наук±. Онъ именно не-

обходимъ для историческаго роли каждой