— 38 —

• А потому приходится, какъ одинъ изъ

важныхъ элементовъ историческаго процесса, просле

дить ту которой подверглись эти группы

потребностей, создавая продукты крайне различные

отъ ихъ точекъ исхода.

Въ этомъ слой основныхъ потребностей

приходится разд±лить въ свою очередь на группы,

изъ которыхъ одна, на первый взглядъ бол±е спо-

собная сближать людей, оказалась на д'ьл'ь или весьма

мало по кь задачамъ соли-

дарности и сознательныхъ процессовъ, или

даже на этой почй скореЬе въ

номъ другая же, имфвшая, очевидно,

эгоистическую точку исхода, оказалась наиболеЬе

тельною на т±хъ же задачъ. Въ указанномъ

выше ряду потребностей ОСНОВНЫХб, по-

лучаемое отъ инстинктъ половаго сближе-

и родительская привязанность составляютъ пер-

вую группу; потребность безопасности и

нервнаго

или инстинктъ

составляетъ основу Ольшей доли нравственныхъ по -

и элементовъ общественной солидарности,

но оно, съ одной стороны, не есть инстинктъ само-

стоятельный, а получается, какъ результатъ усвоен-

ной привычки, вырабатываемой мотивами иного рода;

съ другой же стороны, это

именно потому, что оно принимаетъ характеръ

альнаго инстинкта, усиливаетъ солидарность общества

лишь на счетб потребности въ или менВе са-

мостоятельномъ сознательныхъ процессовъ

въ личности и на счетб стремленЈя расширить кругъ

обнаруживаясь наиболВе полно въ рутин—

номъ быть узкой семьи, строгой замкнутости кружка,

класса, сословјя, касты.

Мотивами, изъ которыхъ вырабатывается привычка кь обще-

могутъ быть: продолжающееся половое