— 31 -

ства въ эту историческую жизнь, быди явлеь

сравнительно поздними въ человТчествгЬ вообще.

Когда эти могли им±ть мВсто, они обнаружи-

лись въ меньшинств% сравнительно- незначительномъ.

Можно въ иныхъ случаяхъ наблюдать, въ другихъ уга-

дывать, чтд именно придало этимъ истори-

ческое При н±которыхъ дла

этого данной страны и дан-

ней эпохи съум±ла схЬлаться историческою силою и

обнаруживать свое какъ подобная сила, на

большинство отд±льнаго общества, а затЬмъ и на

тельную долю челов%чества. До выработки этой исто-

рической силы и ея большинство людей

оставалось и остается

Эта неисторическая жизнь иногда представляется

намъ прямо въ формгЬ неисторическисб племенб и на-

родовб, ц±ликомъ живущихъ доисторическою жизнью.

Въ другихъ случаяхъ передъ нами касты, н

классы, и пасынками ucmopiu въ

сред± историческихъ и государствъ, строй кото-

рыхъ лишалъ и лишаетъ этихъ пасынковъ возможности

участвовать въ исторической жизни, хотя пос-

л±дней совершалась и совершается рядомъ съ ними.

Наконецъ,сюда же принадлежать особи и группы, имВ-

и внгЬшнЈя средства вступить въ истори-

ческую жизнь, но оставшЈяся внгЬ ея, какъ культурные

Дикари, по недостатку личныхъ способностей почув-

ствовать потребность и имъ,

не мВшало этижъ культурныиъ дикарямъ разныхъ позд-

н%йшихъ пользоваться вс%ми выгодами

этихъ и наслаждаться внгЬшними формами

ихъ интеллектуальныхъ, эстетическихъ и

Но если потребность въ личности была

позднимъ, то съ первыхъ

же обществъ въ органическомъ Miprb въ этихъ обще-

ствахъ не могла не существовать и не проявляться